第 15、50 句因包含“砥柱”，據(jù)此推斷可能引用了典故：砥柱
神居實(shí)師退院作偈留之 南宋 · 陳造
出處：全宋文卷五七六五
瞿曇住西域，說(shuō)法度群生。
群生所依怙，目以不動(dòng)尊。
惟其不動(dòng)故，群動(dòng)皆攝受。
是時(shí)波旬種，百千萬(wàn)眷屬。
排拫摧毀辱，蜂發(fā)雨矢集。
瞿曇如須彌，蜉蠓如予何。
亦如太虛空，云翳自變滅。
砥柱中驚波，古今無(wú)少損。
不動(dòng)而坐勝，妙力固如是。
子道已末法，衲子沈世紛。
競(jìng)為住院計(jì)，匪利即趨名。
就常不待招，逐有棧豆戀。
實(shí)師住神居，四眾所歸向。
云何得歸向，以師清修故。
雖為眾歸向，不作患失想。
翩然挈瓶錫，去若釋?shí)啤?div class="vuixodt" id='poem_sentence_15_159476_comment'>
亦如箭辭弦，勢(shì)若不可挽。
自師掃積弊，群魔尚遺種。
瞿曇昔去世，政以波旬故。
師行不回首，彼魔所愿欲。
雖無(wú)末法病，或昧不動(dòng)意。
請(qǐng)答四眾心，請(qǐng)為神居地。
柅車折蜚錫，山立鎮(zhèn)故棲。
須彌自無(wú)恙，太虛自空曠。
沖波沄沄去，砥柱屹不知。
群魔今末勢(shì)，殘雪行見(jiàn)晛。
我心寂不動(dòng)，是瞿曇智力，是子大法權(quán)。
我不為子道，子道可槩舉。
庸酌四眾心，為子說(shuō)此偈。
瞿曇設(shè)住世，與子同首肯（同上書卷二九）。
