典故
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八錦
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李似矩
《夷堅志·夷堅乙志》卷九〈八段錦〉～65～
政和七年。李似矩彌大為起居郎。有欲為親事官者。兩省員額素窄。不能容。卻之使去。其人曰、家自有生業(yè)?？苫钇拮?。得為守闕在左右。無以俸為也。乃許之。早朝晏出。未嘗頃刻輒委去。雖休沐日亦然。朝晡飲膳。無人曾窺見其處者。似矩嘉其謹。呼勞之曰。臺省親事官。名為取送。每下馬歸宅。則散去不顧矣。況后省冷落。爾曹所棄。今獨如是何也。曰、性不喜游嬉。且已為皂隸。于事當(dāng)爾。似矩素于聲色簡薄。多獨止外舍。效方士熊經(jīng)鳥申之術(shù)。得之甚喜。自是令席于床下。正睡熟時。呼之無不應(yīng)。嘗以夜半時起坐。噓吸按摩。行所謂八段錦者。此人于屏后笑不止。怪之、詰其故。對曰、愚鈍村野。目所未見。不覺笑耳。非有他也。后夜復(fù)然。似矩謂為玩已。叱曰、我學(xué)長生安樂法。汝既不曉。胡為屢笑。此人但謝過。既而至于三。其笑如初。始疑之。下床正容而問曰、自爾之來。我固知其與眾異。今所以笑。必有說。愿明以告我。對曰、愚人耳。何所解。固問之。踟躇良久乃言曰、吾非逐食庸庸者流。吾之師、嵩山王真人也。憫世俗學(xué)道趨真者益少。欲得淳樸端敬之士教誨之。使我至京洛求訪。三年于此矣。昨見舍人于馬上。風(fēng)儀灑落。似有道骨可教。故托身為役。驗所營為。比觀夜中所行。蓋速死之道。而以為長生安樂法。豈不大可笑歟。似矩聽其言。面熱汗下。具衣冠向之再拜。事以師禮。此人立受不辭。坐定。似矩拱手問道。此人略授以大指。至要妙處。則曰、是事非吾所能及也。當(dāng)為君歸報王先生。以半歲為期。復(fù)來矣。凌晨不告而去。明年五月。似矩出知光州。終身不再見。
政和七年。李似矩彌大為起居郎。有欲為親事官者。兩省員額素窄。不能容。卻之使去。其人曰、家自有生業(yè)?？苫钇拮?。得為守闕在左右。無以俸為也。乃許之。早朝晏出。未嘗頃刻輒委去。雖休沐日亦然。朝晡飲膳。無人曾窺見其處者。似矩嘉其謹。呼勞之曰。臺省親事官。名為取送。每下馬歸宅。則散去不顧矣。況后省冷落。爾曹所棄。今獨如是何也。曰、性不喜游嬉。且已為皂隸。于事當(dāng)爾。似矩素于聲色簡薄。多獨止外舍。效方士熊經(jīng)鳥申之術(shù)。得之甚喜。自是令席于床下。正睡熟時。呼之無不應(yīng)。嘗以夜半時起坐。噓吸按摩。行所謂八段錦者。此人于屏后笑不止。怪之、詰其故。對曰、愚鈍村野。目所未見。不覺笑耳。非有他也。后夜復(fù)然。似矩謂為玩已。叱曰、我學(xué)長生安樂法。汝既不曉。胡為屢笑。此人但謝過。既而至于三。其笑如初。始疑之。下床正容而問曰、自爾之來。我固知其與眾異。今所以笑。必有說。愿明以告我。對曰、愚人耳。何所解。固問之。踟躇良久乃言曰、吾非逐食庸庸者流。吾之師、嵩山王真人也。憫世俗學(xué)道趨真者益少。欲得淳樸端敬之士教誨之。使我至京洛求訪。三年于此矣。昨見舍人于馬上。風(fēng)儀灑落。似有道骨可教。故托身為役。驗所營為。比觀夜中所行。蓋速死之道。而以為長生安樂法。豈不大可笑歟。似矩聽其言。面熱汗下。具衣冠向之再拜。事以師禮。此人立受不辭。坐定。似矩拱手問道。此人略授以大指。至要妙處。則曰、是事非吾所能及也。當(dāng)為君歸報王先生。以半歲為期。復(fù)來矣。凌晨不告而去。明年五月。似矩出知光州。終身不再見。
