惟地中之有水，由天一之生北。本于天者無(wú)窮，是以行之不息。徵一泉之觱沸，異杯水之坳覆。縱初原之涓涓，委天地而亦足。非有本則不然，類人身之運(yùn)血。或一暫之止息，天地亦有時(shí)而潰裂。同不死于谷神，實(shí)氣母之沆瀣。故祀典之崇本，必先河而后海。思亟稱于宣尼，信子輿之心迪。推薦水于習(xí)坎，宜德行之素積。究人事之下行，根天理之上達(dá)。萬(wàn)理具于性本，混潑潑而活活。隨取用而有馀，猶窟宅之生出。合川流而敦化，皆大本之充實(shí)。配悠久于博厚，歸萬(wàn)殊于一極。是誠(chéng)者之自然，河漢浩而莫測(cè)浚不喻于天淵。但魚(yú)躍之洋洋，發(fā)大原于昆崙。彌六合其無(wú)方，巨浸稽天而漫汗。曾不撓以使?jié)幔?span id="nphurjw" class='bold'>火輪燋土而赫烈。庸詎殺其一勺，而君子之致曲。尤有大于立本，學(xué)不積則不厚。等聚溲而海問(wèn)，茍靈根之不渴。沃九土其難涸，見(jiàn)寒泉之勿幕。人百槔其猶若，戒曰。心以應(yīng)事，百感搖挑。學(xué)以為本，感罔能擾。可汨則無(wú)本，可擾則用熄。敬以涵源，本乎天則。