哀我人斯，稟天之氣，肖天之形。二五之凝，實(shí)道之精。敢不察我，欺我之生。理寓氣而為天兮，彼圓穹兮是性。氣合理而為心兮，著形色則是圣。余頭圓而余足方，爾背陰而爾腹陽(yáng)。任自然而成象，具太極而乃藏。口鼻之嘔噓呼吸，手足之奔走把執(zhí)。耳乃司乎聽聲，目乃司乎辨色。孰無施而空設(shè)，皆道德之準(zhǔn)則。仰兮一天，俯兮一地。方圓兮具我，豈曰兮無為。形載理兮有人，形離理則無人。身則是性，性則是身。未能知形，豈能識(shí)天。踐可非道，踐此自然。要規(guī)軌之自盡，何必形之是踐。茍自盡夫吾性，形自隨而乃顯。形顯在乎目玩，理妙隱乎心得。不于心而于形，亦未能夫盡德。踐之一字，義不走作。如責(zé)虛兮求有，若叩寂而得音。顧之在之，其意愈深。踐兮有我，不兮無我。步心上而管攝四肢，可右而可左。夫然后一毫一發(fā)，渾莫拒于吾心。彼神魂之去魄者，心飄揚(yáng)而放淫。唯形骸之獨(dú)留，兀若空山之枯木。雖耳目之見聞，人皆知其空殼。余悲此而惕厲，守斯訓(xùn)而日察。