惟上帝降生之初載兮,賦我人以壽命。然邃古倥侗而無(wú)賴兮,木處顛而土處病。況噬禽咀獸而訛越兮,紛喪生而夭年。帝赫然而降監(jiān)兮,隱民生之若然。始為民而營(yíng)域兮,辟仁壽之疆場(chǎng)。遣圣神于人寰兮,惟經(jīng)造之是張。始羲皇之受命兮,下大荒之茫茫。運(yùn)心機(jī)而役智兮,畫九垓而為域。廓乾坤以覆載兮,陶陰陽(yáng)而闔辟。煦化日之徐徐兮,扇和風(fēng)之灝灝。撫民物而咸囿兮,執(zhí)長(zhǎng)年而不夭。然彼穴居而茹毛兮,詎云養(yǎng)壽之有道。故炎農(nóng)之迭興兮,接太昊之踵武。慮赤子之無(wú)哺兮,教揉木而藝谷。恐疾疫之有虞兮,嘗草滋以為藥。刳木之制已立兮,人無(wú)渡涉之難。轉(zhuǎn)轂之規(guī)已成兮,誰(shuí)有濟(jì)險(xiǎn)之艱。建棟宇以庇身兮,制禮樂(lè)以通情。情日以和兮,身日以平。夏葛冬裘兮,鑿飲耕食。涵仁飽德兮,萬(wàn)壽攸作。域始馮翼而樸略兮,集大成于斯世。覽觀域中之林林兮,豈徒生靈之是濟(jì)。舉萬(wàn)物咸得其壽兮,天地亦為之攸久。日月無(wú)薄蝕之災(zāi),山川乏崩渴之疾(疾字恐誤)。胎卵得以成育,草木遂其零茂。惠加飛鳥(niǎo),恩及走獸。凡得血?dú)猓粺o(wú)不壽。此天之所以甄三皇開(kāi)壽域,而濟(jì)我民物于康莊者也。厥后五帝之睿哲,與夫三代之明良。迭為域于此土兮,蹈前烈而逾光。增恢道德之域兮,益彰禮義之疆。流惠澤為延年之術(shù)兮,施至仁為卻老之方。攜宇宙以其永兮,包幅員而無(wú)外。雖水九載兮,域不為害。又旱七年兮,域猶其初。間有禽獸之害人兮,夏禹為之驅(qū)除。俄遇癸受之殘民兮,湯武為之削平。仰群圣之經(jīng)營(yíng)兮,孰不享年而樂(lè)生。顧斯域于當(dāng)日兮,功蕩蕩其難名。奈何淳風(fēng)之死去兮,致斯域之日蹙。競(jìng)狼摯而虎攫兮,爭(zhēng)壞殘而相賊。環(huán)四海以為鼎兮,際八垠以為爐。噓以虐焰兮,爨以毒燎。灼爛叫號(hào)兮,膏流節(jié)離。朝生暮死兮,黃耇何時(shí)。骨滿千山兮,血殷四瀆。縱扶救于其間兮,不崇朝而復(fù)作。并吹毛而求疵兮,繽施螫而灰滅。慜救死之不贍兮,奚眉?jí)壑赏?div id="ryaivre" class='inline' id='poem_sentence_49_1457748_comment'>
竟至于日月之鞠兇兮,兩耀之壽不長(zhǎng)。況川騰而谷易兮,山澤之壽中絕。惟彼草木之壽兮,夭于北山盡禿。亦越鱗介之壽兮,夭于伊洛空渴。顧物類猶如此兮,矧民命之能保。終俾壽域兮,鞠為茂草。昊天上帝兮,哀此下土。命我圣上兮,其往撫之。圣上承眷兮,彷徨古域。履純?nèi)使谥恋拢G太平弘風(fēng)俗。開(kāi)羲軒之大墟兮,復(fù)唐虞之舊基。灑甘露而洗宇宙兮,酌醴泉而賑民饑。絡(luò)野之憲網(wǎng)掃地兮,垂天之瑞靄飄祥。人飽太平之梁肉兮,物浹至治之馨香。擇群生以就壽兮,視古先其孰昌。于是圣上,告功于天。報(bào)以介福,萬(wàn)壽無(wú)疆。圣上牢辭曰,不敢當(dāng)。上帝曰毋,以與爾百姓。上乃侈賜,將布明命。登春臺(tái)于域中兮,率萬(wàn)民而同上。明玉燭,發(fā)遐想。醉醇和之酒,陳相悅之樂(lè)。曰汝臣民,天錫爾極。時(shí)萬(wàn)時(shí)億,庶無(wú)夭札。小大稽首,歡聲四起。相與酣乎皞皞兮,曾不知老之至也。忽有馮虛大夫,遂進(jìn)而告曰。六君已逝兮,世無(wú)明哲。惟茲壽域,蕪穢不治。幸賴仁圣,復(fù)濟(jì)登茲。可不銘功,垂示萬(wàn)期。于是詔女媧而鍊石兮,伏靈鰲以戴碑。筆再造之神績(jī)兮,樹(shù)春臺(tái)之南隅。永永千祀長(zhǎng),言之于康衢。