惟陰陽(yáng)之交變兮，寓理氣之妙要。理乘氣而相感兮，元復(fù)元而不消。紛四時(shí)之錯(cuò)立兮，各循序而昭昭。惟春陽(yáng)之生意兮，獨(dú)天機(jī)之無(wú)窮。專乾坤之幽妙兮，蘊(yùn)和氣之融融。彼蒼天之寥寥兮，徒付心于和風(fēng)。理不掛于虛無(wú)兮，賦形象而未渝。羌鼓噓而茁萌兮，渙生意之愉愉。紛萬(wàn)物之林林兮，各隨時(shí)而成形。豈徒天道之有歸兮，物遂性于冥冥。茲天心之靡改兮，固自然之生生。孰太極之難究兮，著兩間兮昭明。彼秋風(fēng)之遂利兮，與夏炎之長(zhǎng)亨。雖所成之固異兮，乃一春之所為。惟茲陽(yáng)之一動(dòng)兮，發(fā)自微而愈彌。舉全體于三春兮，邈利貞之在斯。嗟人生之所稟兮，與四時(shí)而為一。豈安排之所致兮，天與人其不錯(cuò)。具四性于初賦兮，推自仁而為三。括眾善而無(wú)垠兮，藹至誠(chéng)之常涵。雖所發(fā)之眇綿兮，廓四海之準(zhǔn)則。或發(fā)揮其萬(wàn)變兮，謇明立此人極。雖禮義之多端兮，資一仁而不忒。何牛羊之日牧兮，汩喪仁而蔑貞。泉涓涓而欲達(dá)兮，被黃流而不清。上褻天之明命兮，下慢人之倫紀(jì)。甘下流而不悟兮，羌眾惡之所委。豈細(xì)行之不修兮，乃本源之不臧。昔顏?zhàn)佑谀岣纲?，?wèn)求仁之至方。知四大與五常兮，亦由茲而乃昌。勤四勿而操存兮，方寸盎無(wú)不春。與春氣而比和兮，化氤氳而日新。春著功于草木兮，我事業(yè)之彬彬。春賦容于花卉兮，我面背之睟盎。雖天人之似殊兮，理在仁而靡爽。然則春之于天，仁之于人，同一春也。或常常而不變，或冥冥而莫恂。茲豈非有欲與無(wú)欲之所由臻也。遂作歌曰：在天兮春，在人兮仁。皆本太極，異而同兮。識(shí)此何人，無(wú)極翁兮。