禮詩九首 其一 事親第一 明末清初 · 黃宗海
出處：朽淺先生集卷之一
凡子事父母，雞鳴咸盥漱。
櫛總冠紳履，以適父母所。
及所當(dāng)氣怡，問衣寒與燠。
出入敬扶持，癢痛敬搔抑。
婦之事舅姑，如子事父母。
雞鳴亦冠櫛，佩用在左右。
將席請何向，長席少執(zhí)床。
懸衾篋枕簟，灑掃室及堂。
長者必奉水，少者必奉盤。
進(jìn)盥請沃盥，盥卒授以巾。
問所欲而進(jìn)，甘旨滑且髓。
柔色以溫之，必嘗而后退。
男女未冠笄，衿纓佩容臭。
昧爽問何食，佐長者視具。
噦噫與嚏咳，欠伸及唾?zèng)?/span>。
此皆聲貌慢，勿于父母所。
杖屨勿挨逼，枕席勿移置。
莫食非馂食，莫用非馂器。
養(yǎng)則致其樂，居則致其敬。
昏定而晨省，冬溫而夏凊。
三日則具沐，五日則請?jiān) ?div class="yqs02mw" id='poem_sentence_20_1438608_comment'>
燂潘請靧面，燂湯請濯足。
親癠躬調(diào)藥，不琴亦不櫛。
不敢放言笑，不敢縱酒肉。
立不敢中門，行不敢中道。
坐不敢中席，居不敢中奧。
父召唯無諾，父呼走不趨。
食在口則吐，手執(zhí)業(yè)則投。
父母或有過，柔聲以諫之。
三諫而不聽，亦當(dāng)號泣隨。
籍行父母命，陳非待其許。
直行己志者，雖是不順子。
子之事父母，心志不可違。
安寢樂耳目，飲食忠養(yǎng)之。
親在不遠(yuǎn)游，出告反面之。
出不敢易方，復(fù)不敢過時(shí)。
身者父母體，行之敢不敬。
舟焉而不游，道焉而不徑。
不敢有其身，不敢私其財(cái)。
凡事必咨稟，假與亦不私。
父母賜衣食，于心雖不欲。
嘗服以待之，實(shí)緣愛敬極。
加事人代之，雖誠不欲與。
姑順父母命，不能而后改。
子妾二人中，當(dāng)厚親所愛。
飲食與執(zhí)事，親沒猶不替。
孝子深愛者，有婉容和氣。
嚴(yán)威與嚴(yán)恪，不是事親道。
父母之于子，唯其疾之憂。
子能謹(jǐn)疾病，是亦孝子流。
姑當(dāng)慈而從，婦當(dāng)聽而婉。
婦姑若如此，勃溪何足患。
舅沒則姑老，家事冢婦傳。
猶必聽于姑，亦不敢自專。
舅姑使介婦，毋敢敵冢婦。
冢婦于介婦，亦不敢無禮。
子飽父母饑，此患或有之。
所以古賢者，父子不異財(cái)。
父母所愛敬，亦當(dāng)自愛敬。
犬馬雖云賤，必異己所養(yǎng)。
不是底父母，古云天下無。
此言若深體，亦為舜之徒。
父沒觀其行，父在觀其志。
三年無改道，可謂孝子矣。
喪須盡哀禮，勿令有追悔。
是以孟子曰，送死當(dāng)大事。
子于親沒后，終身不敢忘。
雨露必怵惕，霜露必悽愴。
祭時(shí)必致愨，然后著且存。
所以祭如在，孔子有是言。
佛法與巫覡，妖妄無經(jīng)據(jù)。
見識若未透，當(dāng)信圣賢語。
人無父母者，遇己之生日。
自然倍悲痛，何忍張宴樂。
貧不鬻祭器，寒不衣祭服。
經(jīng)營宮室時(shí)，戒勿斬丘木。
五刑三千屬，第一不孝罪。
凡為人子者，敢不自敬畏。
