第 8 句因包含“鴻濛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鴻濛
第 47 句因包含“不系,舟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:不系舟
第 49 句因包含“浮?!?,據(jù)此推斷可能引用了典故:浮海
第 58 句因包含“莊生”,據(jù)此推斷可能引用了典故:莊生
第 73 句因包含“子游”,據(jù)此推斷可能引用了典故:子游
大覺 明 · 申欽
 出處:象村稿卷之一
玄軒子去知與為,出溟入涬。
超乎有無,泯乎情境,嗒焉神游黭漠之界。
目謀者絕,耳善者閉。
鴻濛足喻其混,大和不足喻其適。
方將逍遙容與,侶幾蘧羲農(nóng)而造乎始物。
傍有一客,罄咳于側(cè)曰:先生之睡兮至陰肅肅
先生之覺兮至陽赫赫。
犯人之形而有天游。
何之故也,問道所由。
玄軒子起而應(yīng)曰:子亦知夫睡與覺乎
子亦聞夫道之所一者乎。
茍聞夫一,奚睡奚覺。
物同乎一,一原于天。
物我則一,何后何先。
即物而虛兮,履而恒通。
執(zhí)物而泥兮,應(yīng)而未融。
如耳,耳眼未見其異也。
鼻如口,口鼻未見其二也。
以其使之者一也。
貴如賤,賤貴同其轍也。
如生,生死同其跡也。
以其使之者一也。
得之者時(shí),來不可避。
之者順,去不可留。
達(dá)人曠視,泛泛不系之舟。
達(dá)人豦世,浩浩若浮海之鷗。
然則自其常有者言之則無物不有名實(shí)。
自其常無者言之則無物不歸幻滅。
春草不謝榮,秋葉不怨落。
有乎無乎,芒乎芴乎。
孰知其端,孰測其倪。
吁彼莊生,強(qiáng)使物齊。
子謂吾睡,吾睡非睡。
子謂吾覺,覺又胡指。
睡兮覺兮,子無紛紛乎,其倫儗。
于是渙然而釋,寂然屏息。
視其鼻端栩栩其如有臆也。
俄而跽曰:道不遠(yuǎn)而在乎目擊
請(qǐng)從子游,撓挑無極