第 9 句因包含“靈臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈臺
四端辛巳七夕居首 明 · 李好閔
 出處:五峰先生集卷之七
啟鄒篇而整襟兮,獨深思以淵觀。
遵圣言而內(nèi)省兮,感四德之有端。
是誠中心之自現(xiàn)兮,豈無本而乃萌。
謇吾參身于三立兮,受天命昭明。
靈臺其中峙兮,涵太極渾然
萬善一物兮,監(jiān)自家蒼天。
山下之有水兮,豈無瀹而可決。
丘墓悽而慘惻兮,朝廟儼而敬肅。
嗟來而義激兮,觸妍媸而智發(fā)。
淵淪合體兮,卒條段有秩
桑繭之蘊絲兮,吐千緒皎潔。
中德其若玆兮,寧勉強而做出。
伊四綱之至大兮,率由此而可悉。
縱厥緒之徼妙兮,泉罔細而不流。
涓涓之無溷兮,溥四海可周。
昭昭在中兮,非圣裕而愚嗇。
如種稑之處塵兮,詎生意之可滅。
君子之克念兮,認斯端而敦復。
雷隱隱而在地兮,自千門開辟。
道何遠而不至兮,理何隱而不燭。
全天地之至德兮,真君臣之大位。
儀章之殷縟兮,與文察有理。
咸順軓于眼前兮,準四域涯涘。
眾人不諒兮,莫推端而尋緒。
剝廬而自愚兮,謂真性若此。
四體猶人兮,獨不見孺子。
惻隱之心發(fā)兮,諒圣功之在是。
竊余感于中情兮,銘厥辭而自媚。
辭曰我有斯性兮,合有斯端。
耳目交如兮,發(fā)現(xiàn)其間。
知而不擴兮,冷過悠漫。
茍能充之兮,如乘快馬
有性皆然兮,誰其無者。