第 17 句因包含“堯,舜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堯舜
第 22 句因包含“膏肓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:膏肓
第 45 句因包含“一食”,據(jù)此推斷可能引用了典故:一食
餓死臺城應(yīng)制 明 · 申用溉
 出處:二樂亭集卷之七
皇天降衷下民兮,曰三綱五常。
自心身而家國兮,道無微而不彰。
圣王建極兮,敷五教設(shè)防。
國有仁義之政兮,民趨禮法之場。
遵正道而不頗兮,若日月行天
世逾降而滋偽兮,胡人心之?dāng)?shù)遷。
異端紛其害正兮,路多岐橫穿。
楊墨周季兮,或神仙于秦漢。
不可作而治兮,孰明道一貫
永平之喜禍兮,迎竺法西方。
架空虛以設(shè)教兮,根萬世膏肓
報(bào)果之說惑人深兮,淪九法其誰傷。
絕人道于無為兮,遺君父于相忘。
茲夷狄之一法兮,空萬有寂滅。
不濟(jì)一身兮,大無成為國。
楚英酷好兮,竟無救于身戮。
車覆前而不戒兮,嗤梁武之復(fù)溺。
為政天下兮,復(fù)何資于冥道
心慈悲于五戒兮,種福田于三寶
牲牢代面兮,哀廟享不血。
弛政刑而無紀(jì)兮,縱吏民驕惡。
龍袞緇素兮,身大舍金贖。
日長齋而一食兮,學(xué)苦修耆臘
萬乘受戒兮,傾四海以趨服。
庶政度外兮,每身儕于四眾。
豈甘淪于夷教兮,實(shí)禍福之所中。
究厥心之始終兮,并同歸于多欲。
心一萌于取國兮,滅四恩而禪奪。
一動(dòng)受降兮,納叛虜以階亂。
所行之既與心異兮,孰收斂畔渙。
佞臣謀國不臧兮,來候景于江北。
利器以長奸兮,媚盜賊入室
卒親離而外叛兮,見金甌之多缺。
塵飛于壽楊兮,倏兵陷夫臺城。
得失自我兮,奈名辱而身傾。
動(dòng)遭牽于人手兮,若匹夫窮囚
飲膳亦不自由兮,口思蜜其何求。
凈居而長殂兮,聽哀音荷荷。
終不能借力慈航兮,溺苦海長波。
結(jié)緣三生兮,何不脫夫此窮。
嗟迷生而惑死兮,亦帝心之不聰。
養(yǎng)天下而卒餒兮,貽后人之深譏。
禍福之非佛兮,世胡為歸依。
仁王以應(yīng)災(zāi)兮,彼之昏焉足非也。
救苦以卻兵兮,復(fù)無賴解圍也。
波漫根固兮,孰高智而獨(dú)違。
惟唐武之滅僧兮,與周宗之毀像。
然事末而不本兮,竟稂莠之潛長。
猗我王之首出兮,原萬理之一性。
至明以燭邪兮,揭大公以為政。
綱常萬世兮,續(xù)道統(tǒng)千圣。
辟淫诐之惑人兮,無病道而干正。
改舊弦于鬻度兮,期反化于孝忠。
萬姓之咸睹兮,共鼓舞于文風(fēng)。
見異教之絕根兮,綏萬福圣躬。