猗至道之原于天兮,寓圣人而乃行。
厥初畫三而啟蒙兮,揭萬(wàn)象于文明。
自五帝而三王兮,極道備而治亨。
明彝倫以照后兮,亦禮樂(lè)之大成。
嗟圣去而言留兮,曰墳典與誥訓(xùn)。
所貴載道而不遺兮,孰精微之幽隱。
該詩(shī)禮而達(dá)百家兮,羌條貫而不紊。
顧后儒之誦法兮,志抽緒而發(fā)蘊(yùn)。
雖未全于古之道兮,并遵教而儀刑。
宜后王之崇右兮,恢治化于六經(jīng)。
何世降而醇??兮,紛眾欲之役于形也。
善治浸淫而日下兮,道又岐于九流也。
功利于春秋兮,孔圣卒老于刪修。
縱橫于戰(zhàn)國(guó)兮,子輿終返乎魯鄒。
王之道霸而不返兮,又繼之以暴秦。
殘仁義于首功兮,祖刑名于韓申。
鞭四海以一之兮,合萬(wàn)邦以為臣。
滅侯王而郡縣兮,銷鋒鏑為金人。
宮阿房以壯內(nèi)兮,城萬(wàn)里以威邊。
自以為德兼三皇兮,視百王余誰(shuí)先。
登泰山而告天兮,巡東海而問(wèn)仙。
驅(qū)寰宇于一法兮,擯千古而獨(dú)理。
滅裂詩(shī)書之正道兮,陳?ài)E圣賢之遺軌。
棄修齊而不本兮,惡經(jīng)制之害己。
既所行之乖刺兮,又焉用夫典記。
惟斯也之背師道兮,鼓群心而益肆。
窮旁搜而遠(yuǎn)收兮,付炎火之烈熾。
灰萬(wàn)書于一焰兮,鏖心法而同棄。
士學(xué)古而觸網(wǎng)兮,人習(xí)令而師吏。
嗟先王之善度兮,若蘇者之芻狗。
涂堙天下之心目兮,將以愚夫黔首。
然斯道之在人兮,固心傳而不口。
與天地而同運(yùn)兮,豈隨燼于文字。
欲燒書而塞源兮,秪自見(jiàn)其不智。
諸生之不量力兮,復(fù)何為乎譏議。
既剛戾莫與仁兮,誰(shuí)與之回其志也。
道之厄如火之益炎兮,非口舌之撲滅也。
徒鼓亂而起暴兮,觸忤君之酷烈。
一網(wǎng)張?zhí)於诘刭?,連四百以自列。
邈驪山之硎谷兮,瓜胡為乎冬實(shí)。
哀吾儒之不辜兮,慘同坑于一穴。
自生民以來(lái)兮,禍誰(shuí)酷于此極。
君之心忌克而暴怒兮,發(fā)于政而殘刻。
視吾道如仇讎兮,擬根株之并絕。
知禍機(jī)之伏茲兮,見(jiàn)防川之大決。
緬懷古之哲王兮,咸扶翼夫斯道。
心典學(xué)而尊儒兮,德易成于日造。
遵善制于羲軒兮,式圣謨于典誥。
環(huán)率土以歸極兮,若禹水之順導(dǎo)。
極治功于熙皞兮,齊歷年于覆燾。
夫何背道而追曲兮,操刑戮以為教。
子產(chǎn)列國(guó)之卿相兮,猶不毀夫鄉(xiāng)校。
因取善而改惡兮,卒理國(guó)而收效。
聞下民之怨罵兮,宜敬德而自淑。
彼重威以止謗兮,適危亡之自速。
觀嬴氏之御世兮,足興嗟而起讟。
夫既逆行而倒施兮,又濟(jì)之以淫虐。
人心與天命俱去兮,曾不知國(guó)脈之自鑠。
豈民愚而可欺兮,豈人殺而我從。
澤鄉(xiāng)之戍夫一呼兮,揮棘矜以爭(zhēng)鋒。
鹿走原而橫逸兮,眾掎角而機(jī)陷。
囚獨(dú)夫于函關(guān)兮,擲乾坤于一劍。
中裂于記姓之項(xiàng)王兮,卒輸于馬上之乃翁。
豈料夫傳祚之才二兮,倏宮火之照紅。
禍自伏于不慮兮,術(shù)反資于英雄。
是誰(shuí)為之厲階兮,亦可傷夫焚坑。
然天心未喪斯文兮,豈秦威而重輕。
超兵燹于孔壁兮,或寓傳于伏生。
抑炎漢之表章兮,煥文治之有聲。
惟石渠與白虎兮,亦三老與五更。
咸世重而不怠兮,足賁飾乎治平。
況董韓與周程兮,復(fù)張朱之迭鳴。
總培根而導(dǎo)源兮,續(xù)不傳之圣學(xué)。
是固知道心之不泯兮,不秦?zé)娑鴿h復(fù)。
然后世之無(wú)善治兮,道不行于天下。
雖文化之間見(jiàn)兮,或名存而實(shí)寡。
皇天眷東而圣作兮,志每箴于滿假。
述堯舜于帝典兮,憲文武于周雅。
學(xué)緝熙而日就兮,心精一而執(zhí)中。
開道原于往圣兮,闡文教于吾東。
自秘書而八方兮,盛經(jīng)史之旁通。
心孔孟而口詩(shī)書兮,蔚庠序之儒風(fēng)。
茲圣化之醞釀兮,軼漢唐而三五。
顧微臣之顓蒙兮,嗟學(xué)蕪而心魯。
乏贍才于楊馬兮,愧善講于祖禹。
久吹竽于金閨兮,恐負(fù)恩于圣主。
常存心于贊揚(yáng)兮,庶摹寫乎天地。
駕文武之全德兮,頌禮樂(lè)之明備。
復(fù)何說(shuō)夫狂秦之自愚兮,唯寄興于美刺。