云從龍賦（以圣主得賢臣為韻） 唐 · 張隨
出處：全唐文卷九百一
山川之氣曰云。寂爾虛無(wú)。倏爾韜映。雖無(wú)心而既出。終有感而協(xié)慶。鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)曰龍。道符于神。德合于圣。時(shí)變化而無(wú)極。在陰陽(yáng)而應(yīng)令。是知云為佐。龍為主。龍無(wú)云不可以陟煙霄。云無(wú)龍不可以降時(shí)雨。始靄靄于山澤。俄骙骙于天宇。有若魚(yú)水相須。君臣夾輔而已。原夫或躍在泉。道契元默。未始出岫。時(shí)有通塞。及夫順天地之功。贊生成之德。吟空山而奮揚(yáng)其狀。觸幽石而蓊渤其色。然后蹈乎寥廓。自彼南北。何往而不濟(jì)。何施而不得。潤(rùn)萬(wàn)物豈待崇朝。控千里才踰瞬息。故曰氣感則應(yīng)。有開(kāi)必先。臣良而圣主垂拱。云起而飛龍?jiān)谔?/span>。以類(lèi)相從。罕聞不合。惟后作乂。孰曰非賢。是以殷丁得其傅說(shuō)。吉甫佐于周宣。品物咸泰。寰海晏然。則云龍之義明矣。君臣之道一焉。于以辨物理。于以通人倫。運(yùn)有智兮事有因。如羽翼之相假。同股肱之相親。則當(dāng)今得賢共理。豈不冠前代之君臣。
