第 8、9 句因包含“巫陽”，據(jù)此推斷可能引用了典故：巫陽
反招魂（863年5月） 唐 · 皮日休
出處：全唐文卷七百九十八 創(chuàng)作地點(diǎn)：湖南省岳陽市洞庭
屈原作大招魂。(或曰景差作疑不能明)宋玉作招魂。皮子以為忠放不如守介而死。奚招魂為。故作反招魂一篇以辨之。詞曰。
承溟涬之命兮。
付余才而輔君。
君既不得乎志兮。
余飄飄而播遷。
余將蕩大空而就滅兮。
君又招余俾復(fù)身。
余詣帝以請?jiān)E兮。
帝俾巫陽以筮云。
巫陽語余以不可歸兮。
故作詞以招君。
乃下招曰。
君兮歸來。
故都慎不可留些。
其君雄虺兮。
其民封狐些。
食民之肝鬲以為其肉兮。
摘民之發(fā)膚以為其衣些。
朝刀鋸而暮鼎鑊兮。
上曖昧而下墨（眉）杘（癡）些。
君兮歸來。
故都慎不可留些。
余昔為比干之魂兮。
干僇而余去些。
未聞干貪生以自招兮。
余竟?jié)?span id="1pcu1rz" class='bold'>其所處些。
君兮歸來。
故都慎不可留些。
余昔為伍胥之魂兮。
胥僇而余逝些。
未聞胥貪位以惜生兮。
執(zhí)屬鏤而不滯些。
君兮歸來。
故都慎不可留些。
余昔為宏演之魂兮。
演自殘而余行些。
未聞演惜命以不死兮。
俾其義而益明些。
君兮歸來。
故都慎不可留些。
帝命余以輔君兮。
亦以君之忠介自。
今以忠而見聞兮。
尚盤桓而有待些。
將自富貴而入羈旅兮。
其志乃悔些。
將戀骨肉而惜家族兮。
何不自裁些。
梟食母而獍食父兮。
見禽獸之為生些。
茍殘者眉壽兮。
實(shí)梟獍而同名些。
君乎慎勿懷故都之戀歸來乎。
余為君存千古忠烈之榮名些。
