第 13 句因包含“壽域”,據(jù)此推斷可能引用了典故:壽域
第 14 句因包含“靈臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈臺
第 29 句因包含“青衿”,據(jù)此推斷可能引用了典故:青衿
樂德教冑子賦(以育材訓人之本為韻依次用) 五代 · 李彥芳
 出處:全唐文卷七百四十六
子垂訓導于門子。
驕盈于代祿。
厲師嚴以成教誨。
樂德宣化育。
長能從以可久。
幼能正以不黷。
悅之以道。
寧假乎干戚羽旄。
動之斯和。
詎資乎匏土革木。
是知深于樂者。
豈徒然哉。
生成壽域。
純粹靈臺。
明明六德是以。
蕩蕩而偫心有開。
瞻之在前。
佇將成于國棟。
由是而選。
庶有嗣于鄉(xiāng)材。
登于雋造。
釋其奸回。
聆音接武而至。
樂善差肩載來。
且于中者表得中而可尊。
和者達至和而不紊。
吾道之克廣。
乃心之是訓。
青衿選其悅學。
絳帳資乎待問。
于以識琬玉之姿。
于以始終之訓。
然則祇者敬也。
居敬足以修身。
彝者常也。
守常而能化人。
萃偫生之濟濟。
誘善循循。
肅穆以居。
文明有耀。
條暢斯及。
而樂教惟新。
然后以孝友俾其師資
春秋則教。
夙夜惟寅。
廣博易良。
人胥效矣。
父母兄弟
誰能間之。
內(nèi)必成性。
外無越思
鏗鏘感物。
咸敬順以親師。
齊國之聞于宣父
葉虞帝之命以后夔。
德音之是進。
奸聲之能混。
入于國學。
習者由是知歸。
祭于瞽宗
享者于焉報本。
至哉圣人設教
終古無損。