第 2 句因包含“二儀”,據(jù)此推斷可能引用了典故:二儀
第 16 句因包含“姑射”,據(jù)此推斷可能引用了典故:姑射
第 84 句因包含“神農(nóng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:神農(nóng)
第 87 句因包含“以飲,為事”,據(jù)此推斷可能引用了典故:以飲為事
第 98 句因包含“蚩尤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蚩尤
第 138 句因包含“環(huán)堵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:環(huán)堵
第 144 句因包含“醯雞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:醯雞
第 148 句因包含“蜂窠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蜂窠
第 155 句因包含“祖龍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:祖龍
第 189 句因包含“垂衣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:垂衣
華山 唐 · 楊敬之
 出處:全唐文卷七百二十一
有意諷賦。久不得發(fā)。偶出東門三百里。抵華岳。宿于趾下。明日試望形容。則縮然懼。紛然樂。蹙然憂。歊然嬉。快然追云。將浴于天河。浩然衣裳。晞發(fā)悲歌。怯欲深藏。果欲必行。熱若宅爐。寒若室冰。薰然以和。怫然不平。三復(fù)晦明。以搖其精。萬態(tài)既窮。乃還其真。形骸以安。百鈞去背。然后知身之治而見其難焉。于是既留無成。辭以長(zhǎng)嘆翛然一人下于崖。金玉其聲。霜雪其顏。傳則有之。代無其鄰。姑射之神。蒙莊云。始不敢視。然得與言。粲然笑曰。用若之求周大物。用若之智窮無端。三四日得無顛倒反側(cè)胸中乎。是非操其心而自別者耶。雖然。喜若之專而教若之聽。無多傳。
岳之初成。二儀氣凝其間。
小積焉為邱。大積為山。
山之大者曰岳。其數(shù)五。
余尸其一焉。岳之尊。
日月。居乾坤。
諸山并馳附麗其根。
渾渾河流。從禹以來。
自北而奔。姑射九?(土嵏)。
荊巫梁岷。道之云遠(yuǎn)兮徒遙而賓。
岳之形。物類無儀
其上無齊。其傍無依
舉之千仞不為崇。抑之千仞不為卑。
天雨初霽。三峰相差。
虹蜺其中。來飲河湄。
特立無朋。似乎賢人守位
北面為臣。望之如云。
之如天。仰不見其巔。
肅阿芊芊。蟠五百里
當(dāng)諸侯田。岳之作。
鬼神反覆。蛟龍不敢伏。
若歲大旱。鞭之樸之。
走之馳之。甘雨爛漫。
百川東逝千里而散。
噫氣蹶然。怒乎幽巖。
漸于人間。其聲瀏瀏。
岳之殊。巧說不可窮。
見于中天。挲挲而掌。
峨峨而蓮。起者似人。
伏者似獸。坳者似池。
洼者似臼。攲者似弁。
呀者似口。突者似距。
翼者似抱。文乎文。
質(zhì)乎質(zhì)。動(dòng)乎動(dòng)。
息乎息。嗚乎嗚。
默乎默。上上下下。
千品萬類似是而非
似非而是。其乃繕人事。
焉得畢議。今作帝耳目。
相其聰明。下矚九州
在宥偫生。初太易時(shí)。
其人俞俞。其主人者。
始乎容成。卒乎神農(nóng)。
中間數(shù)十君。姓氏可稱。
其徒以飲為事。未有仁義。
時(shí)哉時(shí)哉。又何足涖。
是后敬乎天。成乎人者。
必辟其心。假其神。
與之齡。降其人。
軒轅盛德。蚩尤為賊。
生物不遂。帝乃用力
大事不可獨(dú)治。降以后牧。
三人有心。烈火就撲。
其子之子。其孫之孫。
咸明且仁。雖德之衰。
其所宜。由夏以降。
湯發(fā)仁以王。癸受暴以亡。
甲戊誦釗。不敢有加。
唯遵其常。享國(guó)遂長(zhǎng)。
天事著矣。莫見乎高而謂乎茫茫
余受帝命。億有萬歲。
不敢怠遑。臣贊之曰。
若此古矣祖矣。大矣異矣。
富矣庶矣。駭矣怖矣。
上古之事。粗知之矣。
而神之言。又聞之矣。
起居于上。宮室于下。
如此久矣。其所何如也。
曰。見若咫尺。
千畝矣。見若環(huán)堵。
千雉矣。見若杯水。
百里矣。見若蟻垤
臺(tái)九層矣。醯雞往來。
東西矣。蠛蠓紛紛
秦速亡矣。蜂窠聯(lián)聯(lián)。
阿房矣。俄而復(fù)然。
建章矣。小星奕奕。
咸陽矣。累累繭栗
祖龍藏矣。其下千載。
更改興壞悲愁辛苦。
循其上矣。臣又問曰。
古有封禪。今讀書者。
云得其傳。云失其傳。
語言紛綸。于神何如也。
曰。若知之乎。
圣人天下。既信于天下
因山岳而質(zhì)于天。不敢多物。
若秦政漢徹。則率海內(nèi)以奉祭祀
圖福其身。故廟祠相望。
壇墠迤邐。盛氣臭。
金玉。聚薪以燔。
積灰如封。天下怠矣。
然猶慊慊不足。秦由是薙。
由是弱。明天得賢在位。
能者在職。廟堂之上。
垂衣裳而已。其于封禪。
可也。亡可也。