昔周道砥平。既安且寧。赫赫公旦。配德阿衡。謂難守者成。難持者盈。始作茲器。告于神明。至仲尼憲文武之道。思周公之德。入太廟而觀器。睹（一作見）遺法而嘆息。且曰。月滿而虧。日中（一作盈）則昃。彼天道而常然。欲久盛而焉得。乃沃水于器。微（一作俯）察要終。挹彼注茲。受（一作授）之若沖。虛則臲卼。似君子之困蒙。中則端平。若君子之中庸。既滿則跌（一作滿則傾跌）。霆流電發(fā)。器如坻隤。水若河決。非神鼎之自盈。異衢樽之不竭。蓋欲表人道之隆替。明百事之有節(jié)。然茲器也。不以中而自藏。不以跌而自傷。其過也如彼薄蝕。其更也浸發(fā)輝光。得其道者。居則念于豐蔀。動(dòng)乃思于謙受。顏既復(fù)而不遠(yuǎn)。惠屢黜而何咎。知任重之必及。悟物盈之難久。雖神道之無形。常參然于前后。昔與君子。同秉國鈞。公得之為賢相。余失之為放臣。睹遺物之猶在。懷舊好而悲辛。思欲克巳以復(fù)禮。永報(bào)德于仁人。