臣伏奉庚寅之詔曰。天子以樂為御。其義則那。臣以為引重任者無御不可。播盛德者非樂而何。蟠乎地而際乎天。周流既超于馬力。發(fā)乎邇而應(yīng)乎遠。馳聲亦倍于鑾和。喻之為至。此實居多。大道既移。則舞行象成于覆載。小戎或駕。則琴音決勝于騶歌。故圣王取彼驩然。喻諸沃若。制其節(jié)奏。戒乎行作。聽祈招之什。冀絕跡于奔車。賦盤游之詞。俾慮危于朽索。是以南薰馳而虞德盛。北里騁而殷道惡。控海內(nèi)當(dāng)并騖于勛華。執(zhí)人柄豈爭功于良樂。斯御也。動無險阻。發(fā)自和平。周旋罔害。歡愛則行。止之而優(yōu)游靈府。推之而浹洽寰瀛。非勞轅軛。但布莖英。陋乎足跡。運以精誠。爾或馳驅(qū)。難期于無災(zāi)無害。我之步驟。乃在于大鳴小鳴。故曰得禽而詭遇。不如率獸以仁聲。且跋涉者疲于山川。條暢者格乎穹昊。慕入律而百蠻麇至。錫有功而諸侯軌道。豈出戶庭。非專擊考。乘六氣之辨。哂六轡之徒施。鼓八風(fēng)而行。知八駿之非寶。于是屏造父。命后夔。或無聲而至矣。或先進以道之。豈獨周域中而利其銜策。亦將肥天下而淪乎膚肌。若此則宇宙蓋由乎一馬。牽制盡在于四維。雖質(zhì)文更變。而公共操持。莫不得之者昌。失之者損。俗化清而鞭撲廢。和順積而車書混。故臣稹前跪而言曰。引重任者御為之先。播盛德者樂為之本。伏惟皇帝陛下推是心而居其奧。臣徒欲貢所聞而安敢窺其閫。