鑒天道之惡盈。將守之以持滿。窮易象之明義。排溢美于虛誕。鑒其體而如卑。明其訓(xùn)而非緩。惟德之柄。惟行之管。是以賢人君子。雖百代而同光。圣帝明王。歷萬(wàn)古而相纂。然則謙之為義。與讓同標(biāo)。茍不由于斯理。必災(zāi)禍而自招。是以道映三皇。明揚(yáng)側(cè)陋。智周萬(wàn)物。詢于芻蕘。且圣賢而自貶。何凡庶而可驕。豈不思行高則憂毀于眾。木秀則懼摧于飆。矧夫陽(yáng)光正中。映土圭而將轉(zhuǎn)。陰?kù)`才滿。隨蓂莢以旋消。是故君子睹之。以為立身之本。名彌彰而彌懼。功彌高而彌損。不耀彼而自上。不明我而自混。徒觀其退藏好閉。養(yǎng)智于恬。幽而坦坦。卑以謙謙。一辭而行。將恥于躁。三揖而進(jìn)。何有于嫌。況乎海以卑廣居深。山以鎮(zhèn)靜可久。楚莊懼功茂而終吉。晉文恥戰(zhàn)克以無(wú)咎。嗟凡今誇彼而競(jìng)進(jìn)。何不睹斯而自守。徒欲毀信廢忠。謀訐自丑。想進(jìn)德之明義。豈見(jiàn)充于虛受。曷如君子稱物平施。不生頗僻。多者用謙為裒。少者用謙為益。不求翰音以待問(wèn)。必復(fù)厚德以珍席。儻不伐之可嘉。庶無(wú)媒以托跡。