嘗侍論于長者。儳有之曰。近代之作玉杯。麗則麗矣。愚以謂不如古人之為陶。長者韙之。以為知言。退而思其所自多。亦不忝伊人之譽。器以利用。道從易簡。利用者貴無往而不適。易簡者取立功而匪勤。今天下之至富者土也。不勞而成者火也。夫陶。掬壤以制。焚蒸以凝。就其不勞。因其至富。不瑩而冰清珠皖。不鍛而金固石堅。一工致功。千室以給。觳鬲罍甗。瓶缶杯盂。大窮儋石。小極圭撮。經鼎鑊而自若。在燀爇而莫渝。滿堂絕侈靡之譏。提挈無剽殺之患。其功則易簡也。其實則利用也。其藏又保安也。易簡二儀之理。利用五行之本。保安立身之方。執(zhí)人之方。履物之本。從天地之理。此三皇五帝所以內戶不扃。外戶不閉。無為之德所由生也。豈夫玉杯之獨劣。其馀孰得而儔焉。則刓材搜璞。窮山越壑。礱磨雕琢。鑄鍊丹雘。力盡終年之功。財殫不訾之產。量才升合。質忌湯火。寘家得奢盈之議。中懷生賊害之累。其功則非易簡也。其實則非利用也。其藏又非保安也。悖二儀之理。違五行之本。乖立身之方。此夏桀商紂所以人人頗邪。比屋可戮。亡身之禍所由生也。省費鮮勞。皆備于物。德且如彼。而人賤之。煩人蠹財。不周于用。禍又如此。而人貴之。久矣哉世之迷也。物有賤而可貴。亦有貴而可賤。惟賢者能審之。小子不幸。億而有中。誠背常人之見。敬為銘以廣之。銘曰。