智之不測(cè)。有明水焉。方諸在手。圓月居天。象質(zhì)遐分。則迢遙而迥遠(yuǎn)。英華潛合。遂滴瀝以流漣。可謂妙自斯妙。元之又元。此道也。自何而來(lái)。彼靈也。從何而借。越杳杳之蒼旻。阻溟溟之永夜。望蟾魄而光彩殊流。端蛤形而清泠忽下。等陽(yáng)燧之通感。實(shí)柔祇之秘化。豈不以我惟陽(yáng)德。伊乃陰徒。精靈合契。氣類(lèi)相符。共稟坤而配坎。諒交津以有濡。此理焉自取之乎必有。斯水也遂生之于本無(wú)。精潔可嘉。清明斯在。湛玉壺以無(wú)垢。入犧樽而有待。處罍實(shí)爵。今則由于鬯人。置下升堂。已不關(guān)乎真宰。稽乎所自。原夫所致。臨庭目擊。雖從陰鑒而來(lái)。向月心祈。又似上天而至。來(lái)莫我挈。至莫我精。棄本不仁。故存名而曰水。從宜酌號(hào)。遂表性而稱(chēng)明。信可薦宗祏。祈上清。故得歸先歲享。告帝功成。冠三酒而首進(jìn)。掩五齊以先行。招百神之景福。致萬(wàn)姓之元禎。無(wú)益于人。鄙玉漿于夜漏。自求其益。哂珠露于金莖。游原習(xí)坎。固有冥感。處陸浮空。不無(wú)元通。龍吟云而致雨。虎嘯谷而來(lái)風(fēng)。動(dòng)無(wú)千里之效。潤(rùn)才百里之功。詎若以握中之瑣細(xì)。向天上之曈昽。精液下融。神人以崇。而福祿攸同者乎。