昔在帝堯。光有四海。元首萬(wàn)邦。時(shí)則舜禹稷卨。佐命垂統(tǒng)。股肱天下。圣德未衰而內(nèi)禪。元臣繼天而受命。四姓承休。迭有中邦。五神環(huán)運(yùn)。炎德復(fù)起。周道削滅。秦德暴戾。皇天疇庸。審厥保承。乃命唐帝之后。振而興之。又俾元臣之后。翊而登之。所以紹復(fù)丕績(jī)。不墜厥祀。故曲逆起為策士。輔成帝圖。吐謀洞靈。奮奇如神。舜之冑也。汝陰脫帝密網(wǎng)。摧虜暴氣。扶乘天休。運(yùn)行嘉謀。禹之苗也。酂侯保綏三秦。控引漢中。宏器廓度。以大帝業(yè)。卨之裔也。淮陰整齊天兵。導(dǎo)揚(yáng)靈威。覆趙夷魏。拔齊殄楚。平陽(yáng)破三秦。擄魏王。絳侯定楚地。固劉氏。皆稷之裔也。克復(fù)堯緒。昭哉甚明。天意若曰。建火德者。必唐帝之冑。故漢氏興焉。翼炎運(yùn)者。必唐臣之孫。故偫雄登焉。是以高帝誕膺圣祚。以垂德厚。探昊穹之奧旨。載幽明之休祐。殺白帝于大澤。以承其靈。建赤旗于沛邑。以昭其神。假手于嬴。以混諸侯。憑力于項(xiàng)。以離關(guān)東。奉纘堯之元命。而四代之后。咸獻(xiàn)其用。得乘木之大統(tǒng)。而秦楚之盛。不保其位。既建皇極。設(shè)都咸陽(yáng)。撫征四方。訓(xùn)齊天下。乃樂(lè)沛宮。以追造邦之本。乃歌大風(fēng)。以昭武成之德。乃奠舊都。以壯王業(yè)之基。生為湯沐之邑。沒(méi)為思樂(lè)之地。且曰萬(wàn)歲之下?；暧?span id="vt5w6dz" class='bold'>于此。惟茲原廟。沛宮之舊也。祭蚩尤于是庭。而赤精降。導(dǎo)靈命于是邦。而偫雄至。登布衣于萬(wàn)乘。而子孫得以纘其緒?；?span id="v9a4l9x" class='bold'>環(huán)堵為四海。而黎元得以安其業(yè)?；?span id="0uee06d" class='bold'>岱岳之高。源洪河之長(zhǎng)。蓄靈擁休。此焉發(fā)跡。蓋以道備于是。而后行之天下。制成于是。而后廣之宇內(nèi)。天下備其道。而神復(fù)乎本。宇內(nèi)成其制。而心懷于舊。宜其正名以表功。用成其始。俾生靈盡其敬焉。陳本以宅神。用成其終。俾生靈盡其慕焉。故高帝定位。建茲閟宮。惠皇嗣服。爰立清廟。綿越千祀。至今血食。此所以成終而成始也。且夫以斷蛇之威。安知不運(yùn)其密用。佐歲功以流澤歟。以約法之仁。安知不流其神眷。相舊邦之遺黎歟。以紹唐之馀慶。統(tǒng)天之遺烈。安知不奮其圣化。大祐于下土歟。然則展敬乞靈。烏可已也。銘于舊邑。以迪天命。其辭曰。