彼美明水。含精自天。孤影流輝。乃凝空作潤。萬靈來享。故為酒稱元。所以貴新滌慮。殷薦告虔。水本涵清。表至深之心著。明以比德。惟馨香之義全。想夫含氣遙空。成形永夜。出陰鑒則凝清自美。對(duì)明燭則搖光相借。至誠所感。同就濕而流。大饗是資。若待神而化。斯可謂至精無眹。明誠有孚。泛清月而乍融乍結(jié)。洗輕煙而若有若無。潤而鮮。見湛露之濡金鏡。皛兮潔。類清冰之在玉壺。至若高天委秋。皎月分彩。氤氳既合。精粹斯在。方昭德以降神。異趨下而歸海。是知嚴(yán)而敬者其德大。潔而祀者其福倍。繄景命之不渝。豈成功之不宰。原夫明水之初化也。天子齋心。司烜蕆事。望靈月。露陰燧。皎皛浮光。清泠在器。自無而有。知靈化之不測(cè)。應(yīng)感而來。知神物之斯至。其或崇國祀。設(shè)方明。備禮樂。潔粢盛。用陶匏之器。薦繭栗之牲。秩神祗而配坐。望天地之含精。匪明水而神不降。無明水則祀不誠。是以明處作離。水居為坎。諒明水之潛化。本陰陽之所感。其名也合五行之德。其用也冠三酒之功。泊爾味淡。凝然色融。至馨無臭。至潔含空。則是水也。與靈物幽通。