彼美明水。
含精自天。
孤影流輝。
乃凝空作潤。
萬靈來享。
故為酒稱元。
所以貴新滌慮。
殷薦告虔。
水本涵清。
表至深之心著。
明以比德。
惟馨香之義全。
想夫含氣遙空。
成形永夜。
出陰鑒則凝清自美。
對明燭則搖光相借。
至誠所感。
同就濕而流。
大饗是資。
若待神而化。
斯可謂至精無眹。
明誠有孚。
泛清月而乍融乍結。
洗輕煙而若有若無。
潤而鮮。
見湛露之濡金鏡。
皛兮潔。
類清冰之在玉壺。
至若高天委秋。
皎月分彩。
氤氳既合。
精粹斯在。
方昭德以降神。
異趨下而歸海。
是知嚴而敬者其德大。
潔而祀者其福倍。
繄景命之不渝。
豈成功之不宰。
原夫明水之初化也。
天子齋心。
司烜蕆事。
望靈月。
露陰燧。
皎皛浮光。
清泠在器。
自無而有。
知靈化之不測。
應感而來。
知神物之斯至。
其或崇國祀。
設方明。
備禮樂。
潔粢盛。
用陶匏之器。
薦繭栗之牲。
秩神祗而配坐。
望天地之含精。
匪明水而神不降。
無明水則祀不誠。
是以明處作離。
水居為坎。
諒明水之潛化。
本陰陽之所感。
其名也合五行之德。
其用也冠三酒之功。
泊爾味淡。
凝然色融。
至馨無臭。
至潔含空。
則是水也。
與靈物幽通。