第 7 句因包含“他山”,據(jù)此推斷可能引用了典故:他山
第 15 句因包含“玉潤(rùn)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玉潤(rùn)
第 27 句因包含“銀鉤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:銀鉤
御注孝經(jīng)臺(tái)賦(以百行之本明王所尊為韻) 唐 · 張昔
 出處:全唐文卷四百五十五
孝惟行先。
實(shí)理本。
元宗宣尼之旨。
圣理之閫。
索隱鉤深
詞約意遠(yuǎn)。
然后睿旨他山之石。
崇臺(tái)為儒林之苑。
天文煥發(fā)
孝道克宣
微旨高懸。
仁風(fēng)之已返。
上崇君德。
下達(dá)人情。
王猷玉潤(rùn)
帝典金清。
誼雖型于子道。
理實(shí)暢乎家聲。
施之于人。
風(fēng)俗可移于孝理。
懸之于教。
日月方比貞明。
不然
何以卓爾孤標(biāo)
介然守正。
金字累累條貫
銀鉤歷歷交映。
故向之者修睦。
之者起敬
斯乃示生民大端。
仰高山之景行。
至哉圣化。
本本元元。
酌其旨而薄俗可厚。
毗于政而理道可敦
故政以肅。
教為尊。
非無詩(shī)書。
始務(wù)陳其行本。
非無貴賤
心愿宗其化源。
高而不危者尚乎臺(tái)。
磨而不磷者莫如石。
貞質(zhì)庠序。
秘府竹帛。
諒乃侔天地始終。
豈特載祀于千百。
靜而繹思。
文固在茲。
一人有作。
比屋允。
覽君君臣臣之間。
則心乎愛矣。
于尊尊卑卑之道。
學(xué)而知之。
矧乎雕琢成章
區(qū)分式序。
方隅不失其正。
篇次各得其所。
三千子之鼓篋。
邈矣具瞻
十八章之箴規(guī)。
揭之備舉。
乃知孝理馨香。
有時(shí)而彰。
不壞不朽
化被無疆。
所以鴻休玉葉。
嗣子明王。
故曰孝者天之經(jīng)也。
宜乎配地久而天長(zhǎng)。