鑒于水者。不在于廣大。而在于澄渟。奔流則崇山莫辨。靜息則纖芥必形。故能任人倫之巨細。隨物色之丹青。皆一鑒而洞達。若三光之出冥。因見厎之清。成照膽之朗。以無心而應物。皆潔已而呈象。如白日之輝輝。無孤蓬之振蕩。馮虛之狀。信有妍而有媸。閱實之明。固無偏而無黨。若乃仙井舊渫。華池既潴。中無浴鳥。下絕游魚。疑金鏡之湛寂。若琉璃之至虛。當其來。見威儀之酷似。及其去。無眹跡于淪胥。向使潺湲不息。噴薄長注。將沃日而騰虹。或因山而瀑布。遭駭飆之??起。值潛虬之交騖。雖有清明之本質(zhì)。豈能使形影之相遇。是知專而靜可以居要。明而動亦不能照。斯大道之指歸。豈常情之感召。得懲躁之為誡。知飾容之惟肖。人觀于水。既定而后詳。水鑒于人。當止而為妙。照其美也非所愛。照其惡也非所憎。不分明于有位。不掩映于無朋。諒可移性。俾居于正直。豈懷鑒貌。獨貴于清澄。想夫煙雨初霽。泥沙不雜。明看練皎。止若冰合。忽形來而影見。類聲往而響答。在良賢而暫窺。宜陋軀之愧納。今者貞清特異。颎耀前聞。雖萬形之森列。終一鑒而區(qū)分。