第 37 句因包含“周昌”，據此推斷可能引用了典故：周昌
第 38 句因包含“夏臺”，據此推斷可能引用了典故：夏臺
第 41 句因包含“鴟鸮，悲”，據此推斷可能引用了典故：鴟鸮悲
第 44 句因包含“靈均”，據此推斷可能引用了典故：屈原
第 61 句因包含“蒼蠅，亂”，據此推斷可能引用了典故：蒼蠅
蠅賦 北魏 · 元順
　出處：全后魏文卷十八
余以仲秋休沐，端坐衡門，寄想琴書，托情紙翰，而蒼蠅小蟲，往來床幾，疾其變白，聊為賦云：
遐哉大道，廓矣洪氛。
肇立秋夏，爰啟冬春。
既含育于萬姓，又芻狗而不仁。
隨因緣以授體，齊美惡而無分。
生茲穢類，靡益于人。
名備群品，聲損眾倫。
欹脛纖翼，紫首蒼身。
飛不能回，聲若遠聞。
點緇成素，變白為黑。
寡愛芳蘭，偏貪穢食。
集桓公之尸，居平叔之側。
亂鳴雞之響，毀皇宮之飾。
習習戶庭，營營榛棘。
反覆往還，譬彼讒賊。
膚受既通，譖潤罔極。
緝緝幡幡，交亂四國。
于是妖姬進，邪士來，圣賢擁，忠孝摧。
周昌拘于牖里，天乙囚于夏臺。
伯奇為之痛結，申生為之蒙災。
《鴟鸮》悲其室，《采葛》懼其懷。
《小弁》隕其涕，靈均表其哀。
自古明哲猶如此，何況中庸與凡才。
若夫天生地養(yǎng)，各有所親。
獸必依地，鳥亦憑云。
或來儀以呈祉，或自擾而見文。
或負圖而歸德，或銜書以告真。
或天胎而奉味，或殘軀以獻珍。
或主皮而興禮，或牢豢以供神。
雖死生之異質，俱有益于國人。
非如蒼蠅之無用，唯構亂于蒸民（《魏書·任城王附傳》）。