歲次娵訾，月惟中呂，余謁帝于承明，將述職于南。忽中川而反顧，懷舊鄉(xiāng)而延佇；路漫漫以無(wú)端，情容容而莫與。乃弭節(jié)嘆曰：人之寓于宇宙也，何異夫棲蝸之爭(zhēng)戰(zhàn)，附蚋之游禽。而盈虛倚伏，俯仰浮沈，矜榮華于尺景，總萬(wàn)慮于寸陰。彼忘機(jī)于粹日，乃圣達(dá)之明箴。妙品物于貞觀(guān)，曾何足而系心。撫余躬之末跡，屬興王之盛世；蒙三欒之休寵，荷通家之渥惠。登石渠之三閣，典校文乎六藝。振長(zhǎng)纓于承華，著儲(chǔ)皇之上睿。居銜觴而接席，出方舟以同濟(jì)。彼華坊與禁苑，常宵盤(pán)而晝憩。思德音其在耳，若清塵之未逝。經(jīng)二紀(jì)以及茲，悲明離之永翳。惟平生之褊能，實(shí)有志于棲息。慚滅沒(méi)之千里，謝韓哀于八極。如蓑裘之代用，譬輪轅之曲直。愧周任之清規(guī)，諒無(wú)取于陳力。逢濯纓之嘉運(yùn)，遇井汲之明時(shí)。懷君恩而未答，顧靈瑣而依遲。總端揆以居副，長(zhǎng)庶僚而稱(chēng)師。猶深泉之短綆，若高墉而無(wú)基。伊吾人之罪薄，豈斯?jié)M之能持。奉皇命以奏舉，方驅(qū)傳于衡疑。遵夕宿以言邁，戒晨裝而永辭，行搖搖于南逝，心眷眷而西悲。爾乃橫濟(jì)牽牛，旁瞻雉庫(kù)，前觀(guān)隱脈，卻視云布。追晉氏之啟戎，覆中州之鼎祚。鞠三川于茂草，沾西京于朝露。故黃旗紫蓋，運(yùn)在震方，金陵之兆，允符厥祥。及歸命之銜璧，爰獻(xiàn)璽于武王；啟中興之英主，宣十世而重光。觀(guān)其內(nèi)招人望，外攘千紀(jì)；草創(chuàng)江南，締構(gòu)基址。豈徒能布其德，主晉有祀，《云漢》作詩(shī)，《斯干》見(jiàn)美而已哉！乃得正朔相承，于茲四代，多歷年所，三百馀載。割疆場(chǎng)于華戎，拯生靈于宇內(nèi)；不被發(fā)而左衽，繄明德其是赍。次臨滄之層巇，尋叔寶之舊埏，蘊(yùn)珠玉之馀潤(rùn)，昭羅綺之遺妍。懷若人之遠(yuǎn)理，豈喜慍其能遷。雖魂埋于百世，猶映澈于九泉。經(jīng)法王之梵宇，睹因時(shí)之或躍；從四海之宅心，故取亂而誅虐。在蒼精之將季，剪洪柯以銷(xiāo)落；既觀(guān)蝎而逞刑，又施獸而為謔。候高熢以巧笑，俟長(zhǎng)星而歡噱。何惵惵之黔首，思假命其無(wú)托。信人卻而天從，爰物睹而圣作。我皇帝膺箓受圖，聰明神武，乘釁而運(yùn)，席卷三楚。師克在和，仁義必取，形猶積決，應(yīng)若飆舉。于是殪桑林之封狶，繳青丘之大風(fēng)；戢干戈以耀德，肆《時(shí)夏》而成功。放流聲于鄭、衛(wèi)，屏艷質(zhì)于傾宮；配軒皇以邁跡，豈商、周之比隆。化致升平，于茲四紀(jì)；六夷膜拜，八蠻同軌。教穆于上庠，冤申于大理，顯三光之照燭，降五靈之休祉。諒殊功于百王，固無(wú)得而稱(chēng)矣。

溯金牛之迅渚，睹靈山（《藝文類(lèi)聚》作靈濤。）。之雄壯，實(shí)江南之丘墟，平云霄而竦狀。標(biāo)素嶺乎青壁，葺赪文于翠嶂，跳巨石以驚湍，批沖巖而駭浪。鏟千尋之峭岸（《藝文類(lèi)聚》作峭峰。）。潨萬(wàn)流之大壑，隱日月以蔽虧，摶風(fēng)煙而回薄。崖映川而晃朗，水騰光而倏爍；積霜霰之往還，鼓波濤之前卻，下流沫以游險(xiǎn)，上岑崟〗而將落；聞知命之是虞，故違風(fēng)而靡托。訊會(huì)骸之詭狀，云怒特之來(lái)奔。及漁人之垂餌，沈潛鎖于洪源。鑒幽途于忠武，馳四馬之高軒。不語(yǔ)神以徵怪，情存之而勿論。曬姑熟之舊朔，訪(fǎng)遺跡兮宣武，挾仲謀之雄氣，朝委裘而作輔。歷祖宗之明君，猶負(fù)芒于盛主；勢(shì)傾河以覆岱，威回天而震宇。雖明允之篤誠(chéng)，在伊稷而未舉。矧有功而無(wú)志，豈季葉其能處。懼貽笑于文景，憂(yōu)象賢之覆餗，雖苞蘗以代興，終夷宗而殄族。彼儋石之贏儲(chǔ)，尚邀之而俟福，況神明之大寶，乃暗干于天祿。造扃鍵之候司，發(fā)傳書(shū)于關(guān)尉。據(jù)圜轅乎伊洛，守衡津于河渭。無(wú)矯且以招賓，闕捐繻而待貴。實(shí)祗敬于王典，懷鞠躬而屏氣。惟函谷之襟帶，疑武庫(kù)之精兵。采風(fēng)謠于往昔，聞乳獸。于寧成。在當(dāng)今而簡(jiǎn)易，止譏鑒其奸情，陋文仲之廢職，鄙而彡門(mén)之食征。于是近睇赭岑，遙瞻鵲岸，島嶼蒼茫，風(fēng)云蕭散。屬時(shí)雨之新晴，觀(guān)百川之浩《淚干》，水泓澄以暗夕，山參差而辨旦。忽臨睨于故鄉(xiāng)，眇江天其無(wú)畔，逆洄流而右阻，遵長(zhǎng)薄而左貫。獨(dú)向風(fēng)以舒情，搴芳洲其誰(shuí)玩。息銅山而系纜，訪(fǎng)叔文之靈宇。得舊名而猶存，皆攢蕪而積楚。想夫君之令問(wèn)，實(shí)有聲于前古。拯巴漢之廢業(yè)，爰配名于鄒魯。辨山精以息訟，對(duì)祠星而寤主。每撫事以懷人，非末學(xué)其能睹。嘉梅根之孝女，尚乘肥于媵姬。嗟吳人之重辟，憂(yōu)峻網(wǎng)于將貽。彼沈瓜而顯義，指滄波而為期，此浮履以明節(jié)，赴丹爛其何疑。信理感而情悼，實(shí)凄悵于余悲。空沈吟以遐想，愧邯鄲之妙詞。望南陵以寓目，美牙門(mén)之守志，當(dāng)晉師之席卷，豈藩籬而不庇。攜老弱于窮城，猶區(qū)區(qū)乎一簣。雖挈瓶之小善，實(shí)君子之所識(shí)（闕一句。）。是謂事人之禮。入雷池之長(zhǎng)浦，想恭岱之芳?jí)m。臨魚(yú)官以輟膳，踐寒蒲之抽筠。又有生為令德，沒(méi)為明神。或捐家事主，攜手拜親；或正身殉義，哀感市人。所以家稱(chēng)純孝，國(guó)號(hào)能臣。揚(yáng)清徽于上列，并異世而為鄰。發(fā)曉渚而逆風(fēng)，苦神吳之難習(xí)。岸曜舟而不進(jìn)，水騰沙以驚急。天曀曀其垂陰，雨霏霏而來(lái)集。憫征夫之勞瘁，每搴帷而佇立。由江沲之派別，望彭匯之通津，途未中乎及絳，日巳盈于浹旬。于是千流共歸，萬(wàn)嶺分狀，倒景懸高，浮天瀉壯。清江洗滌，平湖夷暢，翻光轉(zhuǎn)彩，出沒(méi)搖漾。岷山嶓冢，悠遠(yuǎn)寂寥。青溢赤岸，控汐引潮。望歸云之蓊蓊，揚(yáng)清風(fēng)之飄飄，界飛流干翠薄，耿長(zhǎng)虹于青霄。若夫灌莽川涯，層潭水府，游泳之所往還，喧鳴之所攢聚。群飛沙漲，掩薄草渚，奇甲異鱗，雕文綷羽。聽(tīng)寡鶴之偏鳴（《藝文類(lèi)聚》作聆寡鶴之偏叫。）。聞孤鴻之慕侶。在客行而多思，獨(dú)傷魂而凄楚。美中流之沖要，因習(xí)坎以守固。既因之而設(shè)險(xiǎn)，又居之而務(wù)德。南通珠崖、夜郎，西款玉津、華墨。莫不內(nèi)清奸宄，外弭苛慝，籬屏京師，事有均于齊德也。眄匡嶺以躊躇，想霞裳于云仞，流姮娥之逸響，發(fā)王子之清韻。若夜光而可投，豈榮華之難擯。羨還丹其何術(shù)，佇一刃于來(lái)信。徑遵途乎鄂渚，跡孫氏之霸基。陳利兵而蓄粟，抗十倍之銳師。在賢才之必用，寧推誠(chéng)而忍欺，圖富強(qiáng)以法立，屬貞臣而日嬉。識(shí)馀基于江畔，云釣臺(tái)之舊址。方戰(zhàn)國(guó)之多虞，猶從容而宴喜。欽輔吳之忠諒，嘆仲謀之虛己。處君臣而并得，良致霸其有以。伊文侯之雅望，誠(chéng)一代之偉人。禰觀(guān)書(shū)以心服，玉比德而譽(yù)均。遘時(shí)雄之應(yīng)運(yùn)，方協(xié)義以經(jīng)綸，名既逼而愈賞，言雖聞而彌親。惜勤王干延獻(xiàn)，俾漢京之惟新，何天命其弗與，悲盛業(yè)之未申。泛蘆洲以延佇，聞伍員之所濟(jì)，出懷珠而免仇，歸投金以答惠。彼無(wú)求于萬(wàn)鐘，唯長(zhǎng)歌而鼓枻。慨斯誠(chéng)之未感，乃沈軀以明誓。空負(fù)恨其何追，徒臨餐而先祭，及旋師于鄭國(guó)，美邀福于來(lái)裔。入郢都而抵掌，壯天險(xiǎn)之難窺，允分荊之勝略，成百代之良規(guī)。賈生方于指大，應(yīng)侯譬之木披。所以居宗振末，強(qiáng)本弱枝，聞古今之通制，歷盛衰而不移，可不謂然與，美經(jīng)國(guó)之遠(yuǎn)體也。酌忠言于城郢，播終古之芳猷；忘我躬之匪閱，顧社稷而懷憂(yōu)。服莊王之高義，乃徵名于夏州，恥蹊田之過(guò)罰，納申叔之嘉謀，觀(guān)巫臣之獻(xiàn)箴，鑒周書(shū)以明喻。何自謀其多僻，要桑中而遠(yuǎn)赴。若葆申之誅丹，實(shí)匡君以成務(wù)。在雨臣而優(yōu)劣，居二主其并裕，臨赤崖而慷愾，?雄圖于魏武，乘戰(zhàn)勝以長(zhǎng)驅(qū)，志吞吳而井楚，總八州之毅卒，期姑蘇而振旅，時(shí)有便乎建瓴，事無(wú)留于蕭斧。霸孫赫其霆奮，杖邁俗之英輔。裂宇宙而三分，誠(chéng)決機(jī)乎一舉。嗟玄德之矯矯，思興復(fù)干舊京。招臥龍于當(dāng)世，配管仲而稱(chēng)英。收散亡之馀弱，結(jié)與國(guó)而連橫，延五紀(jì)乎岷漢，紹四百于炎精。望巴丘以邅回，遵洞庭而敞恍，沈輕舟而不系，何靈胥之浩蕩。眺君、褊之雙峰，徒臨風(fēng)以增想。償瑤觴而一酌，駕彩蜺而獨(dú)往。爾乃南奠衡霍，北距沮漳，包括沅澧，汲引瀟湘。滮滮長(zhǎng)邁，漫漫回翔，蕩云沃日，吐霞含光。青碧潭嶼，萬(wàn)頃澄澈，綺蘭從風(fēng)，素沙被雪。雜云霞以舒卷，間河洲而斷絕，回曉仄于中川，起長(zhǎng)飆而半滅。稅遺構(gòu)之舊浦，瞻汨羅以隕泗，豈懷寶而迷邦，猶殷勤而一致。蘊(yùn)芳華以襞積，非黨人之所媚，合《小雅》之怨辭，兼《國(guó)風(fēng)》之美志。譬彈冠而振衣，猶自別于泥滓，且殺身以成義，寧露才而揚(yáng)己，悲先生之不辰，逢椒蘭之妒美，有驊騮而不馭，焉遑遑于千里。既踐境以思人，彌流連其無(wú)巳。修行潦之薄薦，敢憑誠(chéng)于沼沚。謁黃陵而展敬，奠瑤席乎川湄。具蘭香以膏沐，懷椒糈而要之。延帝子于三后，降夔、龍于九疑。騰河靈之水、駕，下太一之靈旗。撫安哥以會(huì)舞，疏緩節(jié)而依遲。日徘徊以將暮，情眇默而無(wú)辭。慍秦皇之巡幸，尤土壤以加戮。昧天道之無(wú)親，勤望祀以祈福。將人怨而神怒，故飛川而蕩谷。推冥理以歸保愆，遂刊山而赭木。于是下車(chē)入部，班條理務(wù)，砥課庸薄，夕惕兢懼。存問(wèn)長(zhǎng)老，隱恤氓庶，奉宣皇恩，寬徭省賦。遠(yuǎn)哉盛乎，斯邦之舊也。有虞巡方以托終，夏后開(kāi)圖而疏決，太伯讓嗣以來(lái)游□臣祈仙而齊潔。固是明王之塵軌，圣賢之蹤轍也。若夫屈平懷沙之賦，賈子《游湘》之篇，史遷摛文以投吊，揚(yáng)雄《反騷》而沉川。其風(fēng)謠雅什，又是詞人之所流連也。亦有仲寧咸德，仍世相繼，父子三臺(tái)，緇衣改敝。古初抱于烈火，劉先高而忤世，蔣公琰之弘通，桓伯緒之匡濟(jì)，鄧兗時(shí)之絕述，谷思恭之藻麗，實(shí)川岳之精靈，常間出而無(wú)替也。至于殊庭之客，帝鄉(xiāng)之賢，神奔鬼化，吐吸云煙。玉笥登之而卻老，金人植杖以尊泉，蘇生騎龍而出入，處?kù)o駕鹿以周旋。配北燭之神女，偶南榮之偓佺。時(shí)仿佛其遙見(jiàn)，亦往往而有焉。爾乃歷省府庭，周行街術(shù)，山川遠(yuǎn)覽，邑居近悉。割黔中以置守，獻(xiàn)青陽(yáng)而背質(zhì)，鄒生所謂還舟，楚王于焉乘驲。巡高山之累仞，褒吳文之為宰。彼非劉而八王，皆國(guó)亡而身醢。在長(zhǎng)沙而著令，經(jīng)五葉其未改。知天道之福謙，勝一時(shí)之經(jīng)始。尋太傅之故宅，今筑室以安禪；邑?zé)o改于舊井，尚開(kāi)流而洌泉。懷伊、管之政術(shù)，遇庸臣而見(jiàn)遷，終被知于時(shí)主，嗟漢宗之得賢。受齊君之遠(yuǎn)托，豈理謝而生全；哀懷王之不秀，遂抱恨而傷年。修定祀于北郭，對(duì)林野而幽藹，庶無(wú)吐于馨香，祀瓊茅而沃酹。景十三以啟國(guó)，惟君王其能大。迨炎正之中微，實(shí)斯藩而是賴(lài)。顧四阜之紆馀，乍升高以游目。審山川之面帶，將取名于衡麓。下彌漫以爽塏，上欽虧而重復(fù)。風(fēng)瑟瑟以鳴松，水琤琤而響谷，低四照于若華竦千尋于建木。冀囂塵之可屏，登巖阿而寤宿。舍域中之常戀，慕游仙之靈族。是時(shí)涼風(fēng)暮節(jié)，萬(wàn)實(shí)西成，華池迥遠(yuǎn)，飛閣凄明。嘉南洲之炎德，愛(ài)蘭蕙之秋榮。下名柑于曲榭，采芳菊于高城。樹(shù)羅軒而并列，竹被嶺而叢生。玩棲禽之夕返，送旅雁之晨征。悲去鄉(xiāng)而遠(yuǎn)客，寄覽物而娛情。惟傳車(chē)之所鶩，實(shí)鷹揚(yáng)其是掌，或解組以立威，乍露服而加賞。遵圣主之恩刑，荷天地之厚德。沾河潤(rùn)于九里，澤自家而刑國(guó)。闕小道之可觀(guān)，寧畏涂其易克，眄高衢而愿聘，憂(yōu)取累于長(zhǎng)纆。聞困石之非據(jù)，承炯戒乎明則，愧壽陵之馀子，學(xué)邯鄲而鋪匐也（《梁書(shū)·張纘傳》，大同九年，為使持節(jié)都督湘桂南寧三州諸軍事湘州刺史、述職經(jīng)途，乃作《南征賦》其詞云云，又見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》二十七。）。