古人作賦者多矣,而獨(dú)不賦蠶,乃為蠶賦。(《金樓子·立言篇下》,《御覽》八百二十五)
惟陰陽之產(chǎn)物,氣陶化而播流。物受氣而含生,皆纏綿而自周。伊夫蠶之為物,功巨大而弘優(yōu)。成天子之袞冕,著皇后之盛服。昭五色之玄黃,作四時之單復(fù)。是以王者貴此功焉,使皇后命三宮之夫人,又世婦之吉者,親桑于北宮。二月初吉,遂布令于天下,百辟兆民,使咸務(wù)焉。是以仲春之月,吉日庚午。既差我馬,惟蠶之祖。編使童男,作以童女。溫室既調(diào),蠶母入處。陳布說種,柔和得所。晞用清明,浴用谷雨。爰求柔桑,切若細(xì)縷。起止得時,燥濕是候。逍遙偃仰,進(jìn)止自如。仰似龍騰,伏似虎趺,員身方腹,列足雙俱。昏明相推,日時不居。粵召役夫,筑室于房。于房伊何?在庭之東。東愛日景,西望余陽。既酌以酒,又挹以漿。壺殄在側(cè),敷修在旁。我鄰我黨,我助我康。于是乎蠶事畢矣,大務(wù)時成。閣紆卷簿,灑掃宮庭。蠶母須飾,從容自寧。至于再宿,三日乃開闔啟房,是瞻是觀。方者四張,員者紆盤。縱者相屬,橫者交連。分薪柴而解著,蘭絲互而相攀。競以挐攫,再笑再言。惰者悅而忘懈,劣者勉以增勤。是月也,天子以大牢之禮,獻(xiàn)蘭于寢廟。皇后親繰三盆,然后辨于夫人世婦。至于百辟卿士,下及兆民,咸趣繰事。爾乃絲如凝膏,其白伊雪。以為衣裳,冠冕服飾。禮神納賓,各有分職。以給百禮,罔不斯服。夫功也起于綿綿,成于翼翼,頌之難周,論之罔極。殷斯勤斯,如何勿憶(《藝文類聚》六十五)!