第 29、330 句因包含“天人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天人
第 30 句因包含“六合”,據(jù)此推斷可能引用了典故:六合
第 51 句因包含“昆陽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:昆陽
第 71 句因包含“建武”,據(jù)此推斷可能引用了典故:建武
第 83 句因包含“軒轅”,據(jù)此推斷可能引用了典故:軒轅
第 96 句因包含“稽古”,據(jù)此推斷可能引用了典故:稽古
第 140 句因包含“騶虞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:騶虞
第 146 句因包含“鯨魚”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鯨魚
第 151 句因包含“和鑾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:和鑾
第 151 句因包含“玲瓏”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玲瓏
第 156 句因包含“雨師”,據(jù)此推斷可能引用了典故:雨師
第 157 句因包含“清塵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:清塵
第 169 句因包含“丘陵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:丘陵
第 176 句因包含“舉烽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:舉烽
第 193 句因包含“屬車”,據(jù)此推斷可能引用了典故:屬車
第 202、329 句因包含“靈臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈臺
第 208 句因包含“河源”,據(jù)此推斷可能引用了典故:河源
第 228 句因包含“云龍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:云龍
第 232 句因包含“萬鐘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:萬鐘
第 245 句因包含“九功”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九功
第 258 句因包含“調(diào)元”,據(jù)此推斷可能引用了典故:調(diào)元
第 292 句因包含“玉潤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玉潤
第 292 句因包含“金聲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金聲
第 297 句因包含“俎豆”,據(jù)此推斷可能引用了典故:俎豆
第 323 句因包含“涇渭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:涇渭
第 355 句因包含“相如”,據(jù)此推斷可能引用了典故:相如
第 30 句因包含“六合”,據(jù)此推斷可能引用了典故:六合
第 51 句因包含“昆陽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:昆陽
第 71 句因包含“建武”,據(jù)此推斷可能引用了典故:建武
第 83 句因包含“軒轅”,據(jù)此推斷可能引用了典故:軒轅
第 96 句因包含“稽古”,據(jù)此推斷可能引用了典故:稽古
第 140 句因包含“騶虞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:騶虞
第 146 句因包含“鯨魚”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鯨魚
第 151 句因包含“和鑾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:和鑾
第 151 句因包含“玲瓏”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玲瓏
第 156 句因包含“雨師”,據(jù)此推斷可能引用了典故:雨師
第 157 句因包含“清塵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:清塵
第 169 句因包含“丘陵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:丘陵
第 176 句因包含“舉烽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:舉烽
第 193 句因包含“屬車”,據(jù)此推斷可能引用了典故:屬車
第 202、329 句因包含“靈臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈臺
第 208 句因包含“河源”,據(jù)此推斷可能引用了典故:河源
第 228 句因包含“云龍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:云龍
第 232 句因包含“萬鐘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:萬鐘
第 245 句因包含“九功”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九功
第 258 句因包含“調(diào)元”,據(jù)此推斷可能引用了典故:調(diào)元
第 292 句因包含“玉潤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玉潤
第 292 句因包含“金聲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金聲
第 297 句因包含“俎豆”,據(jù)此推斷可能引用了典故:俎豆
第 323 句因包含“涇渭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:涇渭
第 355 句因包含“相如”,據(jù)此推斷可能引用了典故:相如
兩都賦 其二 東都賦 東漢 · 班固
出處:全后漢文 卷二十四、文選卷一
東都主人喟然而嘆曰:「痛乎風(fēng)俗之移人也!子實(shí)秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數(shù)期而創(chuàng)萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉。當(dāng)此之時(shí),功有橫而當(dāng)天,討有逆而順民。故婁敬度勢而獻(xiàn)其說,蕭公權(quán)宜而拓其制。時(shí)豈泰而安之哉?計(jì)不得以已也。吾子曾不是睹,顧曜后嗣之末造,不亦暗乎?今將語子以建武之治,永平之事。監(jiān)于太清,以變子惑志。
往者王莽作逆,漢祚中缺。天人致誅,六合相滅。于時(shí)之亂,生人幾亡,鬼神泯絕。壑無完柩,郛罔遺室。原野厭人之肉,川谷流人之血。秦項(xiàng)之災(zāi),猶不克半,書契以來,未之或紀(jì)。故下人號而上訴,上帝懷而降監(jiān)。乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符,闡坤珍。披皇圖,稽帝文。赫然發(fā)憤,應(yīng)若興云。霆擊昆陽,憑怒雷震。遂超大河,跨北岳。立號高邑,建都河洛。紹百王之荒屯,因造化之蕩滌。體元立制,繼天而作。系唐統(tǒng),接漢緒。茂育群生,恢復(fù)疆宇。勛兼乎在昔,事勤乎三五。豈特方軌并跡,紛綸后辟,治近古之所務(wù),蹈一圣之險(xiǎn)易云爾哉?且夫建武之元,天地革命。四海之內(nèi),更造夫婦,肇有父子。君臣初建,人倫寔始。斯乃伏犧氏之所以基皇德也。分州土,立市朝,作舟輿,造器械,斯乃軒轅氏之所以開帝功也。龔行天罰,應(yīng)天順人,斯乃湯武之所以昭王業(yè)也。遷都改邑,有殷宗中興之則焉;即土之中,有周成隆平之制焉。不階尺土一人之柄,同符乎高祖。克己復(fù)禮,以奉終始,允恭乎孝文。憲章稽古,封岱勒成,儀炳乎世宗。案六經(jīng)而校德,眇古昔而論功,仁圣之事既該,而帝王之道備矣。
至乎永平之際,重熙而累洽。盛三雍之上儀,脩袞龍之法服。鋪鴻藻,信景鑠。揚(yáng)世廟,正雅樂。人神之和允洽,群臣之序既肅。乃動大輅,遵皇衢。省方巡狩,躬覽萬國之有無。考聲教之所被,散皇明以燭幽。然后增周舊,脩洛邑。扇巍巍,顯翼翼。光漢京于諸夏,總八方而為之極。于是皇城之內(nèi),宮室光明,闕庭神麗。奢不可踰,儉不能侈。外則因原野以作苑,填流泉而為沼。發(fā)蘋藻以潛魚,豐圃草以毓獸。制同乎梁鄒,誼合乎靈囿。若乃順時(shí)節(jié)而蒐狩,簡車徒以講武。則必臨之以王制,考之以風(fēng)雅。歷騶虞,覽駟鐵。嘉車攻,采吉日。禮官整儀,乘輿乃出。于是發(fā)鯨魚,鏗華鐘。登玉輅,乘時(shí)龍。鳳蓋棽麗,和鑾玲瓏。天官景從,寢威盛容。山靈護(hù)野,屬御方神。雨師汎灑,風(fēng)伯清塵。千乘雷起,萬騎紛紜。元戎竟野,戈鋋彗云。羽旄掃霓,旌旗拂天。焱焱炎炎,揚(yáng)光飛文。吐爓生風(fēng),欱野噴山。日月為之奪明,丘陵為之搖震。遂集乎中囿,陳師按屯。駢部曲,列校隊(duì)。勒三軍,誓將帥。然后舉烽伐鼓,申令三驅(qū)。輶車霆激,驍騎電騖。由基發(fā)射,范氏施御。弦不睼禽,轡不詭遇。飛者未及翔,走者未及去。指顧倏忽,獲車已實(shí)。樂不極盤,殺不盡物。馬踠馀足,士怒未渫。先驅(qū)復(fù)路,屬車案節(jié)。于是薦三犧,效五牲。禮神祇,懷百靈。覲明堂,臨辟雍。揚(yáng)緝熙,宣皇風(fēng)。登靈臺,考休徵。俯仰乎乾坤,參象乎圣躬。目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。西蕩河源,東澹海漘。北動幽崖,南耀朱垠。殊方別區(qū),界絕而不鄰。自孝武之所不征,孝宣之所未臣。莫不陸詟水慄,奔走而來賓。遂綏哀牢,開永昌。春王三朝,會同漢京。是日也,天子受四海之圖籍,膺萬國之貢珍。內(nèi)撫諸夏,外綏百蠻。爾乃盛禮興樂,供帳置乎云龍之庭。陳百寮而贊群后,究皇儀而展帝容。于是庭實(shí)千品,旨酒萬鐘。列金罍,班玉觴。嘉珍御,太牢饗。爾乃食舉雍徹,太師奏樂。陳金石,布絲竹。鐘鼓鏗鍧,管弦燁煜。抗五聲,極六律。歌九功,舞八佾。韶武備,泰古畢。四夷間奏,德廣所及。僸佅兜離,罔不具集。萬樂備,百禮暨。皇歡浹,群臣醉。降煙煴,調(diào)元?dú)?/span>。然后撞鐘告罷,百寮遂退。
于是圣上睹萬方之歡娛,又沐浴于膏澤,懼其侈心之將萌,而怠于東作也,乃申舊章,下明詔。命有司,班憲度。昭節(jié)儉,示太素。去后宮之麗飾,損乘輿之服御。抑工商之淫業(yè),興農(nóng)桑之盛務(wù)。遂令海內(nèi)棄末而反本,背偽而歸真。女脩織纴,男務(wù)耕耘。器用陶匏,服尚素玄。恥纖靡而不服,賤奇麗而弗珍。捐金于山,沈珠于淵。于是百姓滌瑕蕩穢,而鏡至清。形神寂漠,耳目弗營。嗜欲之源滅,廉恥之心生。莫不優(yōu)游而自得,玉潤而金聲。是以四海之內(nèi),學(xué)校如林,庠序盈門。獻(xiàn)酬交錯,俎豆莘莘。下舞上歌,蹈德詠仁。登降飫宴之禮既畢,因相與嗟嘆玄德,讜言弘說。咸含和而吐氣,頌曰:盛哉乎斯世!
今論者但知誦虞夏之書,詠殷周之詩。講羲文之易,論孔氏之春秋。罕能精古今之清濁,究漢德之所由。唯子頗識舊典,又徒馳騁乎末流。溫故知新已難,而知德者鮮矣!且夫僻界西戎,險(xiǎn)阻四塞,脩其防御。孰與處乎土中,平夷洞達(dá),萬方輻湊?秦嶺九嵏,涇渭之川。曷若四瀆五岳,帶河溯洛,圖書之淵?建章甘泉,館御列仙。孰與靈臺明堂,統(tǒng)和天人?太液昆明,鳥獸之囿。曷若辟雍海流,道德之富?游俠踰侈,犯義侵禮。孰與同履法度,翼翼濟(jì)濟(jì)也?子徒習(xí)秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;識函谷之可關(guān),而不知王者之無外也。主人之辭未終,西都賓矍然失容。逡巡降階,惵然意下,捧手欲辭。主人曰:復(fù)位,今將授子以五篇之詩」。賓既卒業(yè),乃稱曰:「美哉乎斯詩!義正乎楊雄,事實(shí)乎相如。匪唯主人之好學(xué),蓋乃遭遇乎斯時(shí)也。小子狂簡,不知所裁。既聞正道,請終身而誦之」。其詩曰(云云)。