第 1 句因包含“中州”,據(jù)此推斷可能引用了典故:中州
東桂堂賦 宋末元初 · 劉辰翁
出處:全宋文卷八二六二
中州劉君端伯扁其教子讀書之堂曰「東桂」,客有過而問曰:「東烏指」?則應之曰:「脛腪發(fā)于仁氣之溫厚,事業(yè)方乎青春之磨礱。物所從始,總名曰東。豈以出乎震者,然后顯發(fā)生之鴻蒙」?「然桂烏在」?「堂即桂之宮,人即桂之叢。善培植根,莖葉菁蔥。芽荄萬實,皆一氣之所充」。「敢問秀氣之所鐘」。曰:「吾之桂不待移栽于八盤之絕頂,亦豈遠躡乎五嶺之遐蹤。其蟠然于清虛之府者,乃密陰之所同;及其一日而來天闕者,乃清芬之所從。詠游其間,啟明發(fā)聰。暮而屬思,膽靈肝通;朝而運筆,活兔生風。其花也豈有不攀而挹,其香也豈有不薰而濃者乎」?言未既,明輝澄徹乎冰壺之內(nèi),清影流入乎霞杯之中。主人于是指而示客曰:「人以為山河大地者非也。婆娑婆娑,其出乎必由析木,駕蒼龍。浴滄海之清潤,沐陽谷之和融。故其延光舒采,薌滿璇穹。郤生得其一而為瑞世之詞藻,竇氏得其五而為毓秀之陰功。茲乎萃東堂之四,而斯所以為機會之逢。是則名之所定也」。客乃整襟肅容而謝曰:「君將以主乎生者為東,而以根諸心者為桂耳。欲梯丹霄,乘素魄,以漱其芳于二十八宿之心胸。君之志誠大已。膏之沃者其光炫,根之溉者其菡濃。君誠益修乎人事,茲乃大契乎 。然則斯堂也,薰兩間之仁氣,會合璧之光重。夫既已蜚英騰茂于爾嗣,而且流芳垂耀于無窮也。猗與盛哉(《須溪集》卷六。又見《須溪四景詩集》。)」!
「為」、「非也」:原脫,據(jù)《須溪四景詩集》補。