第 2 句因包含“老圃”,據(jù)此推斷可能引用了典故:老圃
第 4 句因包含“輪奐”,據(jù)此推斷可能引用了典故:輪奐
第 23 句因包含“梯云”,據(jù)此推斷可能引用了典故:梯云
第 24 句因包含“攀檻”,據(jù)此推斷可能引用了典故:攀檻
第 58 句因包含“杞梓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:杞梓
第 64 句因包含“汨羅”,據(jù)此推斷可能引用了典故:汨羅
第 71 句因包含“黃鶴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:黃鶴
第 82 句因包含“學(xué)?!保瑩?jù)此推斷可能引用了典故:學(xué)海
第 83 句因包含“朝宗”,據(jù)此推斷可能引用了典故:朝宗
第 91 句因包含“逝者,如斯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:逝者如斯
第 99 句因包含“鳴弦”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鳴弦
第 100 句因包含“操刀”,據(jù)此推斷可能引用了典故:操刀
第 105 句因包含“洙泗”,據(jù)此推斷可能引用了典故:洙泗
尊經(jīng)閣有序 寶慶元年 南宋 · 丁椿
 出處:全宋文卷七四六八、《歷代賦匯》卷七六
寶慶旃蒙作噩余月之次日湪江老圃丁椿舟泊湘陰,矯首江下層閣輪奐。
質(zhì)之邦人,乃知邑大夫林公新建于環(huán)庠,且扁曰「尊經(jīng)」。
少焉乘風(fēng)一登,俯視楚國(guó)山水云霄之上,真可以小、小天下而無望洋之嘆矣。
然則公之惠邑士,不其厚乎?
退而作賦以獻(xiàn)。
辭曰:
南湘故土,跨重湖上形,眇山明水秀,號(hào)人杰地靈。
厥有學(xué)宮,頫視滄溟,新杰閣以撐漢,揭巨扁以「尊經(jīng)」。
閣有梯云,攀檻而登。
眺斯閣,且曰四望一空,如游洞庭,顧于六籍而何預(yù),遂以「尊經(jīng)」而為名哉!
豈知造化八卦,恢至道四代。
詩(shī)歌近以志言,禮樂所謂大。
又有一圣,操賞罰筆削,以示萬世,為賊之大戒
后世之所仰遵,伊群言何得而汩壞也。
乃有異端邪說,諸子百家,無父無君之學(xué)紛起,入佛入老之路太差,蝕杲日爝火,亂大呂淫哇。
甚而荀、揚(yáng)之徒,亦有純疵之誇。
況夫?qū)C饔跐h,而不知同歸之道,時(shí)文于唐,而誰(shuí)為諸儒之倡。
混亂散亡不得其真,狂瀾既倒者莫束其障。
圣經(jīng)之不尊也久矣,此先圣所以川上而悵也。
于是土地,使工師
杞梓楩楠畢集,欂櫨侏儒兮各宜。
雄虹長(zhǎng)亙,如翚斯飛。
江天萬里,莽湖山于一機(jī)。
后瞰汨羅之浸,前望碧灣之溪。
引領(lǐng)群岫者山名白鶴底柱石流者洲號(hào)印龜。
汀渚錯(cuò)落,林木依稀
則何慊于岳陽(yáng)之記,又何愧于黃鶴之詩(shī)?
人謂先生登覽至樂,豈識(shí)先生學(xué)者之攸歸也?
蓋以其澎湃上流,收覽在目,曰蒸曰瀟,曰來曰漉,吞漣川之一線,合清流之幾曲。
由橋口而經(jīng)此邦,下黃陵而奔四瀆
蕩蕩茫茫學(xué)海,湯湯浩浩朝宗豈不眾言淆亂一折諸圣,百川汎濫而萬折于東?
先生于以尊經(jīng)之義,學(xué)者于以統(tǒng)一之功。
然則今日設(shè)庠化邑而作是閣者,豈尋常開學(xué)校而誘人利祿者同哉?
嗟夫!
逝者如斯,有本如是。
后世不得觀瀾之術(shù),徒有趨下之弊。
詞誇倒流,文擅翻水。
簧惑異說之紛,推本原于圣經(jīng)之理。
先生不眩鳴弦之名,獨(dú)得操刀之制。
于此一正人心,于此一明大義
迨見學(xué)者知所宗師,圣門可以徑詣,遠(yuǎn)接洙泗脈絡(luò),近啟伊洛關(guān)捩。
他時(shí)所學(xué),見諸行事,將使后世有賴,何止一方加惠?
昔人有曰孟氏之功不下于大禹,愚則曰尊經(jīng)之功不下于孟氏也。