予既作《糴賦》，鄰氏之好義者曰某廉直，以沮某氏增直之告，復(fù)作《糶賦》而申之。

謀富而忍，其惟糶乎？糶亦吾之義也。不義而富，果為祥乎？富亦我所欲也。儋石無(wú)儲(chǔ)，大田未稼，食難圖續(xù)，鄰不可借。帖敢忘于乞米，色幸憐于欲炙，賑或謀于移粟，均豈殊于宰社！如涸鱗之垂盡，遇西江之沛瀉。昧者反是，悠然待賈，控臨崄塞，暴殘鰥寡。扼其吭而拊背，頫其元而出胯。鉅橋紅陳，獨(dú)夫叱咤。割惟雋永，視若土苴。凡啼饑號(hào)凍者，皆起死以歸仁；而執(zhí)銳披堅(jiān)者，咸賈馀于更化。或開(kāi)八百之基，或貽萬(wàn)世之罵。吾于是乎知粟愚商辛也，奪其飽兮以恢遠(yuǎn)圖，民不附兮吾誰(shuí)與餔。錙銖聚歛兮縱操特殊，豈在周則智兮在商則愚？秦皇極奢，漢武窮侈，漢亦幾殆，秦訖二世。至道之本，起于貧富之相支。一鬨之市，必立之平，八口之家，可以無(wú)饑。方今盛明，革秦漢非，爾氓云胡，瞢若不知？蓄而能輸，是謂善積。虜方守錢，雖積奚益。器滿則覆，獸窮則迫。彼乃疾視，我方燕佚。恐季孫之憂不在顓臾，則舟中之人盡為敵國(guó)。自速楚人之炬，不戒匹夫之璧。惟賢者而后樂(lè)此，庶幾乎不俟終日。