第 9 句因包含“命世,才”,據(jù)此推斷可能引用了典故:命世才
第 18 句因包含“肥遁”,據(jù)此推斷可能引用了典故:肥遁
第 31 句因包含“軒冕”,據(jù)此推斷可能引用了典故:軒冕
第 33 句因包含“拭目”,據(jù)此推斷可能引用了典故:拭目
第 59 句因包含“明月,按劍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:按劍
第 60 句因包含“冥鴻,避弋”,據(jù)此推斷可能引用了典故:冥鴻
第 62 句因包含“二老”,據(jù)此推斷可能引用了典故:二老
第 67 句因包含“駿骨,市”,據(jù)此推斷可能引用了典故:駿骨
第 71 句因包含“前席,鬼神”,據(jù)此推斷可能引用了典故:前席
第 76 句因包含“振鷺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:振鷺
第 80 句因包含“式閭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:式閭
尊賢則士愿立朝(以「尊賢則士愿立于朝」為韻。) 南宋 · 樓鑰
 出處:全宋文卷五九○○、《攻愧集》卷八○
士固自重,君宜罔驕,惟克尊于賢德,斯愿立于王朝。
上懷樂道之誠,必加優(yōu)禮
下起充庭之望,不待旁招。
凡稱命世之才,俱有事君之愿。
然而世或崇儒,則與朋類以偕進;
時乎慢士,則雖佚遺不怨
明主尊賢之意,每務(wù)撝謙
則群髦興入仕之思,誰甘肥遁?
時也晉晝接下鼎烹養(yǎng)賢。
德行道藝,則必預旌表
忠信孝友,則皆蒙薦延。
此既加于體貌,彼寧甘于棄捐?
神圣謙沖,每優(yōu)崇儒術(shù)
英豪歆慕,咸樂效于官聯(lián)。
自是來榮軒冕之華,去恥山林之人。
旒纊拭目以期見,候旌車比肩佇立。
謂邦有道于時可見故心欲仕兮如是其急。
圣人在上,既聞有禮之三;
君子于行,愿廁亂臣之十。
大抵士雖貴于求仕,位尤慚于茍居。
視君好惡以決己進退,觀道興廢以卜身卷舒。
惟尊德樂義,而見或嗟晚;
離蔬釋蹻,而來惟恐徐。
莫不有道,賤焉而恥也;
豈若吾身,幡然而改于?
立或無方,必負割烹之鼎;
待如不次自投衒鬻之書。
是何君專行爵之權(quán),士守立身之則。
儻恃祿位因明月而按劍,則安義命者必冥鴻而避弋。
是故仁文后,有海二老之歸;
慢罵高皇,致商嶺四人之匿。
譬如鳥巢不覆,則鳳集阿閣
駿骨必市,則驥來西極
今也世遇右文之盛,朝惟有德之尊,語而前席者非鬼神之論,見而賜璧者非捭闔之言。
又孰不思棄商筑,來趨舜門?
盡令雍水之西,同為振鷺;
肯顧鐘山之北,猶念驚猿。
王者以是改容不召之臣,式閭非常之士,俾乘駒以去賁然而至,臥廬以隱者幡然而起。
是之謂王公尊賢,士乎士乎可以出而仕矣。