民意胥附，王師出征，持簞壺而咸至，實(shí)食漿而相迎。飲食雖微，用表歡欣之志；遐邇均集，喜觀仁義之兵。蓋憫赤子之無(wú)依，奮神戈而大舉。惟兵之所至也，既已不擾；則人之樂(lè)從也，其誰(shuí)敢拒？橐弓箙矢，往平敵國(guó)之民；簞食壺漿，來(lái)勞王師之所。觀夫老幼紛至，饔飧共持。我之至也，救民于水火；彼之迓也，恐吾之渴饑。凡爾一時(shí)之眾，悉迎《六月》之師。饋餉鼎來(lái)，皆望風(fēng)而遠(yuǎn)附；干戈所指，日后我以奚為？茲蓋兵收不戰(zhàn)之功，人有再生之喜。竭蹶而趨也，欣涂炭之時(shí)脫；襁負(fù)而來(lái)也，知父母之孔邇。顧慕義以皆然，非吊民而何以？以萬(wàn)乘而伐萬(wàn)乘，罔敢抗衡；其小人以迎小人，咸來(lái)造壘。大抵窮兵以殘民者，孰肯徯后？行師以救亂者，眾斯向方。今也軍罔秋毫之犯，人無(wú)血刃之傷，是宜至者獻(xiàn)酌，來(lái)皆裹糧。夏眾咸來(lái)，功可同于商后；燕民不悅，事有異于齊王。向非東征西怨也，民望來(lái)蘇；邇悅遠(yuǎn)歸也，眾無(wú)攜貳。又安得輟仰事俯育之物，見(jiàn)心悅誠(chéng)服之意？自坐見(jiàn)于功成，曾不煩于家至。如是則三軍益飽，何煩挽粟之勤？千里遐征，不假望梅之智。非不知給餉不絕也，何必饋食；釃酒以犒也，奚煩挹漿？然念禮雖薄而心則甚至，食雖菲而情烏可忘？茍匪同心之奉，曷云厚意之將？亦何異咸篚玄黃，人盡歸于周室；爭(zhēng)持牛酒，民皆勞于高皇。彼有筑道而饋軍者，用力亦多；投醪而飲眾者，為功非易。豈知多助之舉，自有爭(zhēng)先之饋。方今中原之民，皆開(kāi)門(mén)而迎王師，又豈止于壺漿簞食？