歲直執(zhí)徐,月旅無射。佳哉秋氣,適此初吉。欣涼飆之卻暑,假午枕以自逸。一性融兮蝶化,萬籟靜兮龜息。不噩不驚,非想非因。倏戾止夫邃宇,恍前瞻乎異人。松姿鶴骨,谷虛淵渟。方瞳瞭然,列仙之真者耶?肌膚冰雪,姑射之神者耶?予方徘徊眩駭,屏息卻立。已而蓋云合,車轂擊,嘉賓至,初筵秩。既銜杯以相屬,俄陳疑而互質。則有辨博之客誦言越席曰:「惟主人形與神一,必能超百塵之數(shù),通紫庭之籍。其致此也,亦有術乎」?主人唯唯。客曰:「東海之山,玄都之關,峨眉錦屏之西,羅浮岣嶁之南,群圣窟宅乎其中,大藥羅生乎其間。安期煉五石之精,葛洪成九轉之丹。桂父食桂而蟬蛻,子馀茹術而鸞驂。陽陵則石脂度世,赤須則柏葉超凡。茍邂逅其刀圭,斯可紺已華之發(fā)而駐將老之顏矣。君亦有所遇而然乎」?主人囅然而笑,泛然而語:「服食之法,蓋道之粗。諒假是以佐功,詎執(zhí)斯而為主?且客見夫辰錦之丹砂,連韶之石乳乎?箭鏃鵝管,世不乏取。倘資藉以引年,是家松喬、人鐘呂也,得毋與徐韨盧生之罔祖龍,文成五利之欺茂陵者伍與?仆是以不釋于吾子之言」。客曰:「沆瀣夜飲,朝霞晨餐。返七還九,守一存三。挹靈液于玉池,下澗流于丹田。交梨火棗茂其本,黃芽赤水豐其源。遁堪輿之常數(shù),盜陰陽之純全。意佺僑、羨門、山圖、赤斧,以是為金丹之祖,長生久視之先也,君其舍旃」?主人曰:「客觀其徼矣,而未觀其妙也。莊生不云乎:吹噓呼吸,吐故納新,熊經鳥伸,為壽而已矣。此導引之士,養(yǎng)形之人,彭祖,壽考者之所好也。必欲從笙鶴,跨鯨鰲,友子晉,儷琴高,茲豈能仿佛其秋毫也哉?愿置此而進乎道」。客曰:「至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。彼淺昧之莫知,汩聲利而自賊。至人則不然,健羨聰明去于內,榮華滋味徹于外。不將不迎,淡以游心;爰清爰凈,莫以合性。此廣成子修身千二百歲之道也,非眾妙之門耶」?主人曰:「如客所言,槁木耳,寒灰耳。若夫乘天地之正而御六氣之變以游無窮者,槁木寒灰云乎哉」?客乃茫然失措,赧然四顧,頃而言曰:「蜉蝣不知龜龍者,其智??也;鶯鳩不知鹍鵬者,其見小也。惟先生幸詔之」。主人曰:「子來前。夫不養(yǎng)其心,不足以保性命之真;不致其誠,不足以贊天地之生。養(yǎng)心之體,子既言焉;致誠之用,吾將傳焉。必孝于親,必忠于君,推隱德以及物,崇陰功而利人。惟不欺于方寸,尚何有于飛升!遠莫暇夫殫述,概吾陳其至近。旌陽之許,嵩山之靖,內養(yǎng)心而全道之真,外致誠而積己之行。職才尹于一同,澤遍加乎百姓。匪外鶩于末術,卒參華于仙圣。推而上之,說相武丁,既以此道而有天下,遂騎箕尾而比列星。率自根而之本,配霄極以長存。子于我乎有疑,請考古而驗今」。于是客撫髀而躍曰:「吾得之矣」。乃庸作歌,以侑芳醴。歌曰:「功行三千,積多生兮。帝賚良弼,佐武丁兮。萬有千歲,壽而臧兮。層霄下土,去來何常兮」。又歌曰:「郁羅兮玉京,君之朝兮環(huán)佩鳴。昆崙兮縣圃,君之游兮鸞鶴舞。天風兮泠泠,吹羽蓋兮飄霓旌。云車兮風馭,凌倒景兮周上下。覛方士之遑遑兮,欲登真其何路」?主人欣然,為客滿觴。予亦破夢,亟紀其詳。蓋非獨辟子房之辟谷,亦所以救昌黎之渺茫也。