第 12、13、319、421 句因包含“堯,舜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堯舜
第 30 句因包含“宵旰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:宵旰
第 34、416 句因包含“天人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天人
第 84 句因包含“澄清”,據(jù)此推斷可能引用了典故:澄清
第 90 句因包含“熙熙,春臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:春臺
第 113 句因包含“元之”,據(jù)此推斷可能引用了典故:元之
第 166 句因包含“九門”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九門
第 168 句因包含“建瓴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:建瓴
第 186 句因包含“柱石”,據(jù)此推斷可能引用了典故:柱石
第 192 句因包含“孤桐,嶧陽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:孤桐
第 196 句因包含“豫章”,據(jù)此推斷可能引用了典故:豫章
第 211 句因包含“三山”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三山
第 212 句因包含“山,群玉,峰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:群玉峰
第 216 句因包含“舂容”,據(jù)此推斷可能引用了典故:舂容
第 225 句因包含“雕題”,據(jù)此推斷可能引用了典故:雕題
第 241 句因包含“涇渭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:涇渭
第 247 句因包含“長樂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:長樂
第 274 句因包含“華蓋”,據(jù)此推斷可能引用了典故:華蓋
第 275 句因包含“天驥”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天驥
第 278 句因包含“班,鴛鷺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鴛鷺
第 280 句因包含“堪輿”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堪輿
第 293 句因包含“丙魏”,據(jù)此推斷可能引用了典故:丙魏
第 313 句因包含“覆盂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:覆盂
第 322 句因包含“謳歌”,據(jù)此推斷可能引用了典故:謳歌
第 363、435 句因包含“萬乘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:萬乘
第 437 句因包含“薰琴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:薰琴
第 30 句因包含“宵旰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:宵旰
第 34、416 句因包含“天人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天人
第 84 句因包含“澄清”,據(jù)此推斷可能引用了典故:澄清
第 90 句因包含“熙熙,春臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:春臺
第 113 句因包含“元之”,據(jù)此推斷可能引用了典故:元之
第 166 句因包含“九門”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九門
第 168 句因包含“建瓴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:建瓴
第 186 句因包含“柱石”,據(jù)此推斷可能引用了典故:柱石
第 192 句因包含“孤桐,嶧陽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:孤桐
第 196 句因包含“豫章”,據(jù)此推斷可能引用了典故:豫章
第 211 句因包含“三山”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三山
第 212 句因包含“山,群玉,峰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:群玉峰
第 216 句因包含“舂容”,據(jù)此推斷可能引用了典故:舂容
第 225 句因包含“雕題”,據(jù)此推斷可能引用了典故:雕題
第 241 句因包含“涇渭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:涇渭
第 247 句因包含“長樂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:長樂
第 274 句因包含“華蓋”,據(jù)此推斷可能引用了典故:華蓋
第 275 句因包含“天驥”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天驥
第 278 句因包含“班,鴛鷺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鴛鷺
第 280 句因包含“堪輿”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堪輿
第 293 句因包含“丙魏”,據(jù)此推斷可能引用了典故:丙魏
第 313 句因包含“覆盂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:覆盂
第 322 句因包含“謳歌”,據(jù)此推斷可能引用了典故:謳歌
第 363、435 句因包含“萬乘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:萬乘
第 437 句因包含“薰琴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:薰琴
慈寧殿賦 南宋 · 王廉清
出處:全宋文卷四九七一、《揮麈馀話》卷二、《歷代賦匯》卷七三、《古今圖書集成》考工典卷二
臣聞乾天稱父,坤地稱母,天地至大,必言之以父母者,明其尊崇博厚無以加也。是以圓首方足,皆仰之燾之,欲報欲奉,無不極盡。繇古以來,圣人之盛,莫過堯、舜,而孟子以謂堯、舜之道孝悌而已矣。恭惟皇帝陛下繼大人之照,宜日中之豐,體堯邁舜,憲古明王,以治天下,發(fā)為號令、典誥,廟謨宸斷,親仁善鄰,開物成務(wù)者,莫不以孝為首。臣聞孔子謂曾參曰:「明王以孝治天下,故災(zāi)害不生,禍亂不作」。仰惟陛下曩者以皇太后扈從未還,愿見之心,致軫宵旰。四方兆民,延頸指日,以冀來音久矣。斯焉天人交孚,鄰邦修睦,櫜弓箙矢,息師偃革,寰宇之間,遂臻安堵。恭奉騩駕,言歸闕庭,凡在動植,孰不手舞足蹈,翼鼓膺奮?遹觀古初,夐無前比。臣伏以老氏三寶,以慈為首;乾元之道,萬國咸寧。洪惟慈寧之殿,合為嘉名,超軼前世,致安之道,繇是以始。形勢制作,煥乎其有文章,儀刑萬邦,風(fēng)化際薄,無所不及。若堯之光被四表,舜之丕冒海隅蒼生者,行見于今日,甚盛烈也。臣生長當(dāng)世,薰陶漸摩德義之久,目睹心欣,不能自已。思欲頌良圖協(xié)恭,式化成規(guī),誠開金石,感動遠(yuǎn)邇,以彰圣治莫大之慶,而昭述巨美者有日矣,輒因殿之名,以推原萬一。至于辭章淺陋,言語膚率,不能抉奇摘異以為偉,不惟不能,亦所不敢也。臣謹(jǐn)昧死再拜而作賦焉:
臣恭惟皇帝之嗣位十六載也,海宇澄清,四方砥平。受上天之眷命,紹洪基于大明。邇安遠(yuǎn)至,措刑寢兵。人熙熙兮春臺,物蕩蕩兮由庚。六服承德,眾心成城。所以復(fù)炎德之輝,而迓周邦之衡。先是,騩駕從狩鄰國,克享天心。咸有一德,式遄來歸,歡動九域,乃命群工。擇基之隆,儲祥之勝,坼建問安之上宮。列辟肅然而赴職,百執(zhí)鎗然而效忠。爰即行闕,以成厥功。于是上高擬天,下蟠法地。削甘泉之繁縟,屏含元之侈麗。揆太極之宸模,就坤靈之寶勢。乃諏龜筮,龜筮協(xié)從;乃稽萬物,萬物無異。帝曰欽哉,乃彰鴻名。慈以覆育于天下,寧以鎮(zhèn)服于寰瀛。蓋將昭徽音于太姒,而表思齊于周京者也。有嚴(yán)有憑,或降或升。揆之以日,筑之登登,經(jīng)始勿亟,百堵皆興。伎者獻(xiàn)其伎,能者精其能。否往兮泰來。閫決兮垠開。倉昊馳耀兮,黃祗助培。運(yùn)郢碩之斤斧,攻杞梓之良材。萬杵散雨兮,千镵轉(zhuǎn)雷。離婁督繩兮而公輸削墨,夏育治礫兮孟賁掇荄。聲隆隆兮伐喬枚,勢轞轞兮豁層厓。長林巨植兮,千年之產(chǎn)而萬年之材。輾如闖、直如矗兮,崔嵬于時。山壤獻(xiàn)靈,川流效祉。陸架水浮,風(fēng)屯云委。輻湊鱗集,衡行櫛比,以萃于殿之址也。于是匠氏經(jīng)營,百藝駢并。礪焉而礪,硎焉而硎。高下曲折,涂塈丹青。此興造之本意,而動作之形容也。既而四周凌天而岌嶪,九門參空而伶俜。闕百常兮屋十尋,皆??爵兮建瓴。儋儋千栭,閑閑旅楹。岫綺對砌,窗霞翼欞。彤墀洋洋,金碧煌煌。神鴟展吻而??呀,文犀厭牖而赫張。寶排象拱,列星間梁。橑桷欒楶,黼藻鉛黃。玫瑰玳瑁,翡翠明珰。方疏圓井,琑連斗扛。枅欀上承,柱石下當(dāng)。騰雙猊兮盤礎(chǔ),刻怒兕兮伏相。其蟠也類九淵之虬屈,其翥也若千仞之鳳翔。或倒文漆于衛(wèi)社,或薦孤桐于嶧陽。烏?橫截,緗檗交相。第栲栵與椅槚,積楩楠兮豫章。蓋天下之奇干,盡羽粲而國欀。夫然未足以比其制,未足以形其雄。轇轕巃嵷,飛云架空。出入兮日月,吸呼兮雨風(fēng)。開重軒兮累玉,鱗萬瓦兮游龍。高下發(fā)直,左右翼從。西八東九,金礫珉镕。平寫三山之景,坐移群玉之峰。喜泄泄兮樂融融,入如遇兮出如逢。映斗杓而曈昽,挹天漢兮舂容。觀其巨鎮(zhèn)在南,長江在東,前擁后顧,盤錯洼隆。占皇圖之奕奕,郁佳氣之蔥蔥。天海相際,造化溟濛。雕題貫膂,大艑??艨。尋撞戴斗兮航浮索援,皆馳驅(qū)而致恭。采肅慎之楛矢,職夷黔之布賨。上則天目于潛之山,鳳凰南北之巔。巉巖巀嶭,窈窕回旋。狀群羽之集麓,若萬馬之奔川。海門之潮,滄溟之淵。濠洶奔放,勢如朝焉。皆足以小崤函而吞涇渭,等河雒而隘隴岍。夫以此而駐蹕,實(shí)一制而萬全。然而不以為離宮,不以為別宇,而獨(dú)以奉長樂之安,而為承顏之所。故能遠(yuǎn)邁漢唐,夸歷三五。則雖兼天下之奉,極天下之貴,亦人所樂而天所與也。凡臣所鋪翼而陳之者,尚可名言之也。非比三吳之盛麗,九旂之容衛(wèi),六宮之深嚴(yán),萬物之侈冶,不足以隆一人之孝于無窮。于是俯而拜,仰而重,曰:當(dāng)乎法駕言歸,宗祏生輝,千丈萬騎,如指如麾。備一時之盛禮,慶萬國之洪禧。望閶闔兮瑞霏微,劐??棱兮祥威蕤。馭嚴(yán)嚴(yán)之玉輦,建????之朱旗。華蓋效杠,天驥驂騑。增日星之光明,闐老幼之提攜。千官之班兮鴛鷺,兆民之欣兮嬰慕。喜??動于堪輿,澤周流于道路。樂極者或至于抃躍,感深者爭先于馳騖。沈漻晏然兮屏翳收風(fēng),叆叇不興兮豐隆霽怒。雙閎敞兮如升,萬室昂兮如訴。若乃萬壽誕日之辰,一人會朝之際。濟(jì)濟(jì)峨峨,群臣在位。皆輔皋而弼夔,過房杜兮丙魏。奉玉卮兮瓊甓,展采儀兮文陛。皇帝躬蹈事親之美,以獨(dú)高于萬世。進(jìn)退禮樂,抑崇下貴。隆帝業(yè)兮億載歡,祝圣人兮千萬歲。然后敷茲?;?/span>,遍于中下。尊卑模范兮盈里閭,膏澤滲漉兮盛王霸。工在衢,士在朝,而農(nóng)在野。百度修明,萬幾閒暇。無有遐遺,睦如姻婭。四海安若覆盂,九有基如太華。于是有客相謂曰:「子聞今日之盛事歟」?曰:「然。嘻為堯舜,神人以和。運(yùn)紹五帝,獄訟謳歌。但無為而已矣,于致養(yǎng)以云何。豈若我皇躬勤儉之資,恢隆平之時。約己以奉太母之訓(xùn),致美以化群黎之為。端壹心而應(yīng)感,斥眾異之盱睢。煥爛方冊,照溢書詩哉!且客聞歷代之制乎?土階之卑不免乎儉固,雕椽之飾不免乎驕奢。魯夸靈光而但述土木之巧,魏稱景福而徒為制作之華。俱游觀之是云,奚文辭之足誇?又豈若我皇綏定邦家,以成孝道,允邵羲媧哉!且上棟下宇,圣人所取也;至德要道,圣人之孝也。作于楚室,能修泮宮,諸侯之功也。與其論諸侯,曷若言圣道;與其言雄壯,曷若言圣德?明明我宋,得天下之統(tǒng)。蒸哉祖宗,膺器之重,殆二百年,休聲無壅。下之所奉者惟君,上之所承者惟親。當(dāng)君享九重之實(shí),而親安萬乘之尊。蓋匹夫之孝,曾閔所難,不足以言。惟據(jù)域中之大,饗天下之養(yǎng),然后為重也。已析而合,既失而得,然后為喜之至也。曠古所無,一旦在己,漢唐所恨,自我而得。凡是數(shù)者,兼而有之,不特為四方之賀,又將為萬世之光寵也。今是殿也,不奢不陋,不高不卑,合禮之界,與天下齊。以是為固,鞏于鼎龜,以是為寶,保若山溪。雖廣八荒而為城,開溟渤而為池,倚圓天而為蓋,立棟梁于四維,亦奚有宜乎」?于是再拜而歌曰:「蒼蒼高旻,覆下民兮。與物為春,澤無垠兮。一人孝至,通帝意兮。金石可開,不可移兮。上下合契,定大議兮。法駕六騩,言還歸兮。敕以慈寧,為殿名兮。厥功告成,百室盈兮。居之克安,若石磐兮。四方瞻觀,化益寬兮。天人合應(yīng),助其證兮。光啟中興,祖武繩兮。紹復(fù)大運(yùn),法堯舜兮。旋澤曲軫,翕然順兮。孝道克全,鑒上天兮。壽祿萬年,其永延兮。圣人孝兮,感人深。責(zé)成賢輔兮,雋功克忱。廣殿軒軒兮,巨廈深沈。晨昏之養(yǎng)兮,萬乘親臨。財豐俗阜兮,寫于薰琴。百姓克愛兮,諸侯克欽。亙萬國兮,得其歡心。宮殿之制巳陳之矣,天子之孝既備述矣,四方之心見于斯矣,口軟字碎其言畢矣。欲昭圣孝,永無極矣。日月為字,天為卑矣。