釋氏以蓮花喻性，蓋以其植根淤泥而能不染，發(fā)生清凈，殊妙香色，非他草木之華可比，故以為喻。宋之問、歐陽永叔皆嘗賦之，清便富艷，然未嘗及此。予暇日訪羅疇老修撰，見其園池蓮華盛開，因感而為賦，極其美而卒歸之于正云。其辭曰：

偉哉，造物之播氣也。天地絪缊，陰陽蕩摩。植物得之，發(fā)為奇葩。葩之甚奇，莫如蓮華。擢修干于波瀾，結(jié)芳根于泥沙。氣馥芝蘭，彩艷云霞。相草木之芳菲，孰色香之可加。綠水如鏡，紅裳影斜。乍疑西子，臨溪浣紗，菡萏初開，朱顏半??。又如南威，夜飲朝歌，亭亭煙外，凝立逶迤。又如洛神，羅襪凌波，天風徐來，妙響相磨。又如湘妃，瑟鼓云和，嬌困無力，搖搖纖柯。又如戚姬，楚舞婆娑，風雨摧殘，飄零紅多。又如蔡女，蕩舟抵訶。爾乃藕埋玉骨，花炫新妝。綠荷倚蓋，翠的連房。脩莖聳碧，嫩蕊搖黃。貯盈盈之真色，泛苒苒之天香。斂若凝羞，婉若含笑。仰若吟風，俯若窺沼。波靜露寒，風清月曉。動嬉戲之游魚，來翩翻之白鳥。藹江湖之秋思，增園亭之幽渺。則有高世之士，味道之人，悟色香之妙覺，獲圓通于見聞。深契無生，不離根塵。豈止玩其英華、攬其芳芬而已哉！言觀其本，生于淤泥；言觀其末，出于清漪。處污穢而不染，體清凈而不移。至理圓成，孰能知之？西方之人，強名為佛，以茲取喻，其誰曰不是！以毗盧之坐，千葉齊敷；華藏之海，十方咸出。惟植根之得地，爰開華而結(jié)實。功用既圓，退藏于密。返觀自性之蓮華，又何資于造物。