第 77 句因包含“土牛”，據(jù)此推斷可能引用了典故：土牛
瓦瑞賦 北宋 · 慕容彥逢
　出處：全宋文卷二九二二、《摛文堂集》卷一
祝令之治金華，家問(wèn)以瑞告，曰茲十有二月癸酉立春，檐瓦有花，色雜青黃，拂之可去，留之不瘁，文彩鮮榮，兩兩夾峙，瓦首鱗次，花舉相似。
謂予不信，并以瓦寄。
予佐金華，獲觀焉。
曰：嘻！
靈物效祥，胡可勝記！
彼陶而花，未睹茲美，夫豈無(wú)因而至耶？
祝令請(qǐng)賦之，予曰唯唯。
協(xié)洽之歲，辛月季冬，十有九日，春令已融，日維癸酉，東方解凍，蟄蟲(chóng)始振，草木萌動(dòng)，旦興睹異，惋愕未詳，非刻非畫(huà)，雜以青黃。
托高甍以耀藻，濡湛露之清光。
靡纖祇以自固，含翠縹而外揚(yáng)。
質(zhì)糝糝兮可拂，色蔥茜而煒煌。
狀卿云之敷葉，始膚寸而未將。
于是晨輝俯映，宿靄盡滌，秘艷發(fā)散，奪人目力。
非卉木之常姿，集孔翠之文翼。
蹇將蔓而莫承，紛既絕而未極。
疑飄飖以騰上，不終悴于埏埴。
是日也，閭巷驟傳，觀者如堵。
詢(xún)于黃發(fā)，于時(shí)語(yǔ)語(yǔ)，曰惟祝氏，舊有令人，詒厥隱德，庇貺子孫。
惟子惟孫，前人是似，儒行聿修，世有清議。
惟茲降祥，神實(shí)司之，我儀圖之，歌以敘之。
乃歌曰：江山之陽(yáng)有祝氏，奕世清芬靄蘭蕙。
神之聽(tīng)之錫器瑞，所居有光霄燭地。
旦出土牛知改歲，瓦上雙花應(yīng)春至。
神巧無(wú)蹤奪人偽，瓦眾花繁舉相類(lèi)。
毫素模傳示來(lái)裔，積善之家蓋如是。