惟圣作則,惟心應(yīng)天,當務(wù)實以正本,豈尚文而致愆。上順帝心,但貴誠而不??;仰承乾造,詎飾詐以為先?圣人考古建中,握符居上。且謂一細民之行者,當率以正;應(yīng)上靈之心者,固非可妄。由是宅大順以昭事,盡至誠而寅亮。遣偽之飾,惡真之喪。天元貴信,我乃抱誠一以相符;天道棐忱,我乃屏浮華而靡尚。諒夫牧群靈之命,保重蓄之資。顧洪造之非遠,奉一心而敢欺?志在順紀,動皆秉彝。斥虛誣而自任,與精祲以相推。念高明之聽卑,率由善應(yīng);即真純而履信,安在文為?是何天之所應(yīng)本于誠,民之所順在乎德。不可以矜忲干民之譽,不可以罔蔽違天之則。所以推以悃愊,奉茲欽翼。矯枉以歸正,考宜而建極。對明威而凝命,務(wù)達精衷;體正觀以宣猷,奚煩末飾?得非應(yīng)之以實者,順天理以惟精;應(yīng)之以文者,違天心而足明。違之則速彼譴告,順之則享夫治平。故我悉道欽承之意,都捐矯舉之名。至如宋景之言,退星不虛其應(yīng);西鄰之祭,受福蓋主于誠。由是慮善乾乾,飭躬亹亹,思正直以無貳,逞浮夸而失則。豈期靈貺之鑒祐,保珍圖于盛偉。簡于上帝,貴其約而不貴其華;崇彼令儀,從其厚而不從其菲。展矣哉!恭己臨下,畏天作君。顯中孚而上達,任至德以升聞。稟成湯精一之志,體文王陟降之勤。不然,安得圓穹助順而應(yīng)誠,翕臻景祐;黎俗承風而化上,悉弭繁文?宜乎前史著之而為規(guī),后王奉之而有證。惡文而實以為貴,任德而妖奚足勝。夫然,本誠愨以御邦,自協(xié)天人之應(yīng)。