臣禮茲異，君恩乃宣。奏三夏以交舉，享元侯而率先。器在擊鐘，播聲音而中節(jié)；儀當(dāng)備物，寵牧伯之賢能。匪特報(bào)成功于守土，蓋將明頒惠于自天。若古有邦，建侯分理，下所以輯于民庶，上所以尊乎天子。必也因述職以來(lái)見，遂講儀而旌美。然遇之之理，在辨乎等級(jí)；享之之樂，必防乎僭擬。故茲三夏，方節(jié)奏而有聞；惟爾孟侯，以尊崇而及此。觀乎列國(guó)修覲，盈庭奉琛，有束帛以供其獻(xiàn)，有佩玉以鏘其音。而我享之設(shè)也，將以象其德；樂之備也，又以?shī)势湫摹?div id="xkxf1ck" class='inline' id='poem_sentence_13_1170138_comment'>
酌獻(xiàn)有典，用著示天恩之寵；殽烝遞進(jìn)，以尊崇方伯之深。爾實(shí)勤王，吾當(dāng)臨享，特陳宴好以加異，爰備樂文而伸獎(jiǎng)。是以樊遏渠者歌之，大俾宣播于鐘師；獻(xiàn)酬酢者禮之，隆式褒崇于牧長(zhǎng)。是知位益尊者禮益盛，享愈厚者樂愈優(yōu)。此互聞?dòng)诰徘搜庸谟谌汉睢?div id="e5hyacp" class='inline' id='poem_sentence_20_1170138_comment'>