四箴 其一 敖箴 北宋 · 張方平
四言詩(shī) 出處:全宋文卷八一八
臣聞惟天生民,有欲無(wú)主乃亂。惟天生聰明時(shí)乂,故王者奉若天命,以臨萬(wàn)方,慎乃迪德,無(wú)時(shí)怠豫,以義制事,以禮制心,以輯寧邦家,用咸和萬(wàn)民。于后佚王罔自抑畏,罔顧諟天之明命,以若先民攸訓(xùn),不迪率典,德用弗類。故人君保邦制理之道,慎厥身,修思永,茲惟艱哉!《禮》有之曰:“敖不可長(zhǎng),欲不可縱,志不可滿,樂(lè)不可極。”慎厥身之道,茲四言者,可謂切至矣?!稌?shū)》載周公《無(wú)逸》之篇曰:在昔商王中宗,治民祗懼,不敢荒寧,厥享國(guó)七十有五年。至于高宗,嘉靖商邦,能惠保于庶民,厥享國(guó)五十有九年。至周文王能知稼穡之艱難,不淫于觀于逸于游,以庶邦惟正之供,厥享國(guó)五十年。則夫四者之不戒,非惟德義之不則,至于康養(yǎng)體志,永綏萬(wàn)壽,亦莫之有益也。蓋圣人所理有本末,所顧有重輕。身者當(dāng)理之本,位者可顧之重。安其身,然后能保其位;能保其位,然后能得其志欲,而享天下之樂(lè)。彼商之中、高爰暨文王,先憂勤,后樂(lè)欲,而宜民宜人,受祿于天,由審是道也。陛下浚哲文明,徽柔惇懿,慎諸事事之微,念乎安安之難,修其可愿,罔或過(guò)舉,茲甚盛德也已。然古之明圣無(wú)忘交儆,《盤(pán)庚》曰:“無(wú)敢伏小人之攸箴。”臣以孤微,職在規(guī)諫,因睹太宗御書(shū),竊有所發(fā),輒廣其意而獻(xiàn)箴云。
惟皇至尊,在上巍巍。
天日之高,雷霆之威。
匪自抑畏,盡人之微。
孰敢造膝,以弼予違?
外以溫恭,通接群志。
內(nèi)以文明,辨其誣偽。
溫則可親,明則可畏。
端良既進(jìn),纖邪自退。