典故
蒼鵝出地
蒼鵝起
出地蒼鵝
錮蒼鵝
雙鵝出
雙鵝飛洛陽
《世說新語箋疏》中卷下〈賞譽〉~44~
謝幼輿曰:「友人王眉子清通簡暢,嵇延祖弘雅劭長,董仲道卓犖有致度。」
謝幼輿曰:「友人王眉子清通簡暢,嵇延祖弘雅劭長,董仲道卓犖有致度。」
《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·董養(yǎng)〉~2435~
董養(yǎng)字仲道,陳留浚儀人也。泰始初,到洛下,不干祿求榮。及楊后廢,養(yǎng)因游太學,升堂嘆曰:「建斯堂也,將何為乎?每覽國家赦書,謀反大逆皆赦,至于殺祖父母、父母不赦者,以為王法所不容也。奈何公卿處議,文飾禮典,以至此乎!天人之理既滅,大亂作矣。」因著無化論以非之。永嘉中,洛城東北步廣里中地陷,有二鵝出焉,其蒼者飛去,白者不能飛。養(yǎng)聞嘆曰:「昔周時所盟會狄泉,即此地也。今有二鵝,蒼者胡象,白者國家之象,其可盡言乎!」顧謂謝鯤、阮孚曰:「易稱知機其神乎,君等可深藏矣。」乃與妻荷擔入蜀,莫知所終。
董養(yǎng)字仲道,陳留浚儀人也。泰始初,到洛下,不干祿求榮。及楊后廢,養(yǎng)因游太學,升堂嘆曰:「建斯堂也,將何為乎?每覽國家赦書,謀反大逆皆赦,至于殺祖父母、父母不赦者,以為王法所不容也。奈何公卿處議,文飾禮典,以至此乎!天人之理既滅,大亂作矣。」因著無化論以非之。永嘉中,洛城東北步廣里中地陷,有二鵝出焉,其蒼者飛去,白者不能飛。養(yǎng)聞嘆曰:「昔周時所盟會狄泉,即此地也。今有二鵝,蒼者胡象,白者國家之象,其可盡言乎!」顧謂謝鯤、阮孚曰:「易稱知機其神乎,君等可深藏矣。」乃與妻荷擔入蜀,莫知所終。