法本垂教,祀惟報(bào)功。
仰茂績之顯著,標(biāo)祭典以欽崇。
大德既昭,勒廟彝而不朽;
遺風(fēng)可考,歆飲食以無窮。
稽古哲王,詳明深志。
念先憲之丕冒,思隆名而廣被。
由是尊以法教,陳于祀事。
經(jīng)邦體國,昔用之而有常;
邀福乞靈,今奉之而不墜。
蓋以德冠后世,功施兆民。
風(fēng)聲遂以遐布,禱祀從而不泯。
據(jù)洪閥于當(dāng)來,死宜廟食;
答大功于既往,凜若生人。
莫不彰敘洪猷,協(xié)宣來譽(yù)。
此垂法也,物賴其賜;
彼崇祀也,民將有助。
業(yè)成久大,禮亦蕃庶。
棄為稷而龍為社,薦幣乃興;
湯以寬而周以文,奉辭交著。
法之備者名大,祀之豐者日長。
奉我一德,安爾萬方。
昔也禮樂政教之道備,今也玉帛犧牲之品詳。
所以軒祖至誠,民百年而胥畏;
重華盛德,世千祀以彌昌。
且夫法之不施,雖威而曷仰;
祀之不永,雖恭而孰享?
必在著厥話言,炳夫圖像。
立功立德,固咸秩于禮經(jīng);
先圣先賢,率來思于大饗。
異夫法昭憲度,祀載典常。
蓋名垂于身后,非政息于人亡。
比夫皋陶世衰,潛起忽諸之嘆;
若敖寡德,遽形餒而之傷。
是則惕厲永圖,景鑠洪美。
奮名實(shí)于簡策,流馨香于簠簋。
諒非此族之名,不在常祀。