第 5、28 句因包含“上賓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:上賓
第 50 句因包含“更生”,據(jù)此推斷可能引用了典故:更生
詆仙賦1041年 北宋 · 宋祁
 出處:全宋文卷四八三、《宋景文集》卷二、《皇朝文鑒》卷三、嘉靖《南畿志》卷一一、嘉靖《壽州志》卷八、《歷代賦匯》卷一○六、《古今圖書集成》神異典卷二六二、康熙《鳳陽府志》卷三五 創(chuàng)作地點:安徽省淮南市鳳臺縣
予既守壽春,覽郡圖,得八公山。
故老爭言山上車轍馬跡,是淮南王上賓之遺。
耕者往往得金,云丹所化,可以療病。
因取班固《書》、葛洪神仙二傳,合而質(zhì)之。
嗟乎!
人之好奇不責(zé)實也尚矣,而洪又非愚無知者,猶憑浮證偽,況鄙人委巷語耶?
作《詆仙賦》。
憫茲俗之鮮知兮,徇悠悠之妄陳。
常牽奇以合怪兮,欲矜己自神
百世之實亡兮,唱千齡之偽存。
淮南之有子兮,固殊死殞身。
緣《內(nèi)篇》之丕誕兮,眩南公多聞。
八人者語王兮,歷倒影而上賓。
玉匕神藥,托此軀乎霄晨。
王負驕以弗虔兮,又見譎于列真。
長年之彌億兮,屏帑偃而愈愆《傳》云:仙伯主者劉安不恭,乃謫守都廁,后為散仙。)
蹇斯事之吾欺兮,聊反復(fù)遺言。
號圣仙之靈稟兮,宜常監(jiān)德輔仁。
不足察王之倨貴兮,遽引內(nèi)于天門
已乃悟其非是兮,胡為賞罰紛紜?
仙者回惑兮,無以異乎常人
國為墟而嗣絕兮,載遺惡而不泯
故里盛傳遺金兮,證碮石之馀痕。
武安隱語而前死兮,更生偽鑄以贖論。
彼逞詐以罔時兮,宜自警于斯文。
題下原注:「按祁出知壽州,在慶歷元年?!?br />