第 74 句因包含“穆,天子”,據(jù)此推斷可能引用了典故:穆天子
圜丘賦 北宋 · 宋祁
出處:全宋文卷四八二、《宋景文集》卷一、《皇朝文鑒》卷三、《古賦辨體》卷八、《歷代賦匯》卷四七、《汴京遺跡志》卷一九、《淵鑒類函》卷一六五、三二四
若夫天地之區(qū),既奧而腴,王者所以作京焉;神明之隩,匪攻而筑,上帝所以定位焉。我朝之擁歸運(yùn)也,譏函、鎬保界之陋,鄙周、雒渟瀯之淵,乃據(jù)梁之芒芒,偵河之渾渾,畫邦畿之千里,于以宅天子之尊。然后翼翼乾乾,作邦孚先。禘其祖之所自出兮,遂有事乎昊天。占國南之七里,得高丘之崛然。自乾宇之初辟,保坤靈而不遷。藏偉兆于遐葉,震元符于茲年。此烈祖所以裒神之對,神宗所以旅物之蠲。真考之所陟降,丕后之所周旋。藹列圣以烝衎,總萬靈而賓延。翕降監(jiān)之厚福,焯巍巍而亡原。則晉考卜乎委粟,漢肸蚃乎甘泉。曾不得望我之未光絕炎,況并驅(qū)而齊肩哉!敢問圜丘之狀也,其何如矣?廣矣大矣,略可詳矣。上崔嵬以郁律兮,外博敞而神麗。溯朱鳥以高蟠兮,概瑤魁而邪峙。休氣回復(fù)乎其椒兮,榮泉滋滲乎其趾。魑魅不若,泯伏于其遠(yuǎn)兮;神明肅然,離衛(wèi)乎其邇。于是攘之辟之,其菑其翳;修之平之,其坎其畷。上三陔以積高,外四門而疏陛。列道糊赪,重營界紫。無縮版以作勞,不藉罽而昭侈。因天質(zhì)之自然,非人力之攸致。萃兮似高山之在周邦,巀焉若隆脽之亙汾澨。及夫涓日肇祀,于郊之宮。陶匏尚質(zhì),金石有容。璧奠縟以蒼蒼兮,鼎歊云而隆隆。百神服食,蔓衍乎坎間兮;有司守燎,粲爛乎壝中。穆穆天子,相維辟公。咸盛氣以彊力,相升降兮穹崇。披大紫之莫莫,招翠黃之雍雍。合蕭薌于欽紫,曳高煙乎璇穹。塞天淵以隤祉,奮光明于無窮。竣乎已事,罔有不恭。若乃自內(nèi)出者,無匹不行;自外至者,無主不止。故我率乎祖而推本,正乎位而升配。使禮動乎上則神饗,樂交乎下而人喜。畢九州以獻(xiàn)力,罄一純以盡意。君子曰,觀天下之物,無以稱其德,所以因天事天,取至誠為貴。則斯丘也,實(shí)國家集福之清場,事神之寶畤。國聽之所憑厚,靈心之所翔會。駐魄寶于飆歘,賁黃圖之方志。彼草樓列仙之館,像設(shè)梵王之廬,豚蹄種祠之托,鱗長九淵之居,皆祠官之細(xì),祀族之馀。尚且落成者鼓吻而極嘆,乞靈者舐筆而爭書。叛宣父以語怪,溺丘明之好巫。獨(dú)圜丘巋而遺美,寧儒者佁儗而未之思?xì)e!遂作頌曰:屹圓壇,赫昈昈,大盤盤兮。君之升,帝是饗,鞏而安兮。禮無違,福不回,委如山兮。圣繼圣,萬斯年,長監(jiān)觀兮。