火之于人也,尊而不親。出內(nèi)既觀于天象,內(nèi)外亦見于《家人》。司烜效官,則取之陽燧;莊周著論,或言其指薪。爾其觀彼熒臺,取之然石,既不戢而自焚,亦禍發(fā)而必克。每見焚和,嘗聞燥物。祓管仲于齊境,隨王莽于宣室。若夫牧童之燒秦冢,項羽之屠咸陽。炎洲照灼,上郡熒煌。當畚挶以為備,豈瓘斝之能禳。胡母之得子博,孫登之訓嵇康。至于崌山白首,符愚赤喙。伏鄭玄之先識,嘉韓康之幼惠。祖瑩蔽窗而服勤,管寧望島而來至。驚此浣布,戒茲燎原。或蕭芝共弊,或玉石俱焚。彰孝感于君仲,施至化于劉昆。或以散陶安之冶,或以燒子布之門。則有伊尹九變,寧生五色,越王握之而報吳,仙翁吐之而待客。嘉叔度之不禁,笑阿奴之下策。宋姬亳社之妖,閼伯商丘之職。因彼錯木,生于積油。日已出而宜息,金相守而斯流。觀炎炎于燧木,指赫赫于蕭丘。至其雨里常燃,口中忽吐,類既就燥,味惟作苦。智伯曾言于入夢,曾子每聞于不舉。亦有望炎山之草木,瞻夢澤之云霓,憶田單之縱牛,思江逌之放雞。佛圖曾說于救燕,郭憲嘗聞于噀齊。樊英之神寧測,欒巴之術(shù)難躋。則有驚武庫之焚蕩,訝圓淵之照灼。或涉之而不知,或處之而自若。亦云燧人用之而紀物,炎帝以之而名官。孝緒既云于徹屋,古初亦聞乎伏棺。別有生彼老槐,出于槁竹,雀集公車,烏流王屋。行司爟之政令,絕令丘之草木,憫池魚之及禍,喜藏臺之為福。又聞燒木不死,灼獸不燃。舉于雍畤,照彼甘泉。孫子用之而攻敵,赤松蹈之而成仙。糜竺之貨財殆盡,獻之之神色恬然。猶有臨邛之井,神丘之穴。感通嘗見于鳥銜,焚燎忽驚于突決。為子推而見禁,逼仲都而不熱。斯配禮而主夏,實離象之馀烈也。