吾皇帝以品物咸寧，方隅砥平，當(dāng)北闕之無事，幸西郊而講兵。萬乘天旋，按和鸞之節(jié)奏；六師鱗萃，分部伍以縱橫。蓋以安不忘危，先王之訓(xùn)；理不忘亂，圣人所慎。雖寶祚之重熙，當(dāng)昌朝之應(yīng)運(yùn)。《禮》稱秋狝，法無爽于威加；《易》貴師貞，動(dòng)必遵于豫順。于是綸綍宣詞，西郊戒期，中謁者傳出兵之令，大司馬陳講武之儀，甸人奉職以奔走，軍吏宵征而陸離。觀象于天，當(dāng)太白垂芒之際；陳師于野，協(xié)金風(fēng)肅物之時(shí)。于是駕太一之帝車，出兌方之近甸，聲容海蕩以川振，扈從風(fēng)驅(qū)而電轉(zhuǎn)。宣傳號(hào)令，若驪山之閱兵；分布陳行，比滇池之教戰(zhàn)。百萬之眾，如虎如貔；三千被練，如熊如羆。或圓陣以右布，或方陣兮左施；或靈鼉以進(jìn)矣，或金鉦以卻之。喧喧闐闐，天地為之震蕩；乍離乍合，山岳為之分披。睿武皇威，詟四夷而盡恐；軍般兵勇，肅萬里以咸知。既而臣下山呼，天顏兌悅，罷鵝鸛之行伍，散魚麗之布列。蚩尤扈蹕以遵路，風(fēng)后陪乘而中節(jié)。乃舍爵以賞賚，迨策勛于功烈。古稱耀德，我則克己以虔恭；孰可去兵，我則以時(shí)而講閱。夫武有七德，修之于君；天生五材，用之于民。靖亂四方，必以武而底定；懷柔萬國(guó)，必用文以經(jīng)綸。是知武輔于文，若雷霆表昊穹之怒；文經(jīng)于武，猶舟航濟(jì)巨川之津。宜乎仁君纂嗣于丕圖，睿德方臻于至理。總兵三百萬，括地萬馀里。康濟(jì)黎元，混同書軌。然《春秋》有閱兵之禮，仲尼垂教戰(zhàn)之旨。故神武耀乎區(qū)域，天威震乎遐邇。《書》云：「華夏蠻貊，罔不率俾」。