典故斷袖分桃

同源典故

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剪袖恩
 
子瑕矯后駕
 
子瑕心
 
 
踐董超瑕
 
彌子分桃


《漢書》卷九十三〈佞幸列傳·董賢〉~3733~
董賢字圣卿,云陽人也。父恭,為御史,任賢為太子舍人。哀帝立,賢隨太子官為郎。二歲馀,賢傳漏在殿下,為人美麗自喜,哀帝望見,說其儀貌,識而問之,曰:「是舍人董賢邪?」因引上與語,拜為黃門郎,繇是始幸。問及其父為云中侯,即日徵為霸陵令,遷光祿大夫。賢寵愛日甚,為駙馬都尉侍中,出則參乘,入御左右,旬月間賞賜累鉅萬,貴震朝廷。常與上臥起。嘗晝寢,偏藉上袖,上欲起,賢未覺,不欲動賢,乃斷袖而起。其恩愛至此。
《史記》卷六十三〈韓非列傳·說難〉~254~
昔者彌子瑕見愛于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法,竊駕君車者罪至刖。既而彌子之母病,人聞,往夜告之,彌子矯駕君車而出。君聞之而賢之曰:「孝哉,為母之故而犯刖罪!」與君游果園,彌子食桃而甘,不盡而奉君。君曰:「愛我哉,忘其口而念我!」及彌子色衰而愛弛,得罪于君。君曰:「是嘗矯駕吾車,又嘗食我以其馀桃?!构蕪涀又形醋冇诔跻?,前見賢而后獲罪者,愛憎之至變也。故有愛于主,則知當而加親;見憎于主,則罪當而加疏。故諫說之士不可不察愛憎之主而后說之矣。