歲丙申冬十有一月初七日。元子誕生。大赦告中外。蓋慶有國本也。是年冬。出在永膺大君第。越明年丁酉。政院啟宜養(yǎng)于大臣法家。以正蒙養(yǎng)。教曰可矣。揀廷臣之可者十馀人以聞。臣以家世貧素自持。得與選中。臣祗剽罔措。乃于冬十有一月二十七日庚寅。元子移弊止。臣伏睹英姿岐嶷。備諸吉相。每朝夕。抱持弄玩。精神發(fā)越。夐異凡兒。屏間所畫人物鳥獸花卉之類。隨指輒記。悉分名類。日試之不小差。越明年正月初三日。始運(yùn)三步。自是健行。不賴人扶。一月之后。出戲外庭。健捷如飛。規(guī)模氣像。體段已具。神心漸開。日造高明。不覺其所以然而然者。將天之佑我朝鮮。益衍無彊之休歟。何天錫祚胤之至此極耶。元子愛畫看玩。殊不知倦。臣倩畫史裴連。作游戲?qū)m中圖。凡五事。一曰看弄狻猊。二曰戲折荷花。三曰擷芳杏林。四曰納涼蕉階。五曰受訓(xùn)啟蒙。各有攸指。而終之以啟蒙者。易曰。蒙以養(yǎng)正。圣功也。記曰。小子常視毋誑。夫幼子之性。純明自天。無所學(xué)而不可成也。如金之在镕。如泥之在鈞。唯人所范模而已。啟蒙之道。在于導(dǎo)必以正也。故孟母不欺殺豬。而子為亞圣。溫公不欺洗桃。而身為名相。匹夫之兒。猶宜導(dǎo)之以正。況儲副之重。生民之寄乎。若其教養(yǎng)之法則有一篇文王世子在。玆不贅云。