第 2 句因包含“王氣”，據(jù)此推斷可能引用了典故：王氣
第 14 句因包含“一麾”，據(jù)此推斷可能引用了典故：一麾
第 16 句因包含“權(quán)奇”，據(jù)此推斷可能引用了典故：權(quán)奇
第 42 句因包含“重瞳”，據(jù)此推斷可能引用了典故：重瞳
八駿圖詩(shī)并序 明 · 李石亨
五言排律　押支韻　出處：樗軒集卷上
臣竊惟天道之流行也。雷霆以動(dòng)之。雨露以潤(rùn)之。造化不測(cè)。而所以為之。不過(guò)曰養(yǎng)萬(wàn)物耳。圣人之作興也。賢俊以輔之。兵革以靖之。神武莫敵。而所以為之。不過(guò)曰救萬(wàn)民耳。天之養(yǎng)萬(wàn)物。無(wú)所不至。而物不能與其功。然乘云噴雨。膏澤庶類。龍之用也。圣人之救萬(wàn)民。無(wú)所不至。而物不能與其功。然超危歷險(xiǎn)。服勞一時(shí)。馬之用也。易之乾曰。飛龍?jiān)谔?/span>。坤曰牝馬之貞。以此也。天用莫如龍。地用莫如馬。天之澤萬(wàn)物。不能不托于神龍之用。則天為萬(wàn)民而生圣人。曷不生此駿馬以贊其功也哉。惟我太祖以神圣之資。當(dāng)麗運(yùn)之季。應(yīng)順天人。征討四方。搶攘之際。效力輸功。奇?zhèn)?/span>不凡。其駿有八。噫。天之瑞我圣祖。豈無(wú)麒麟鳳凰之異也。嘉禾芝草之祥也。必以是焉。其天佑圣人。付畀大業(yè)。錫其非常之物。而必以有用之材。眷佑之隆。于此益可見(jiàn)矣。恭惟圣上。運(yùn)撫熙洽。不忘創(chuàng)業(yè)之艱難。遂命作圖著贊。垂諸罔極。其所以顯揚(yáng)圣祖配天之烈。而為億萬(wàn)世持守盈成之戒者。嗚呼至哉。臣職叨載筆。伏睹盛事。不敢以文拙辭。謹(jǐn)拜手稽首而獻(xiàn)詩(shī)曰。
憶昔高麗季，漠然王氣衰。
邦家方杌隉，黎庶政瘡痍。
妖霧聯(lián)雙闕，驚塵暗四陲。
皇天方厭亂，圣祖自膺期。
德協(xié)三千眾，忠扶五百基。
北驅(qū)沙塞靜，南顧海波夷。
大義軍初返，群兇劍一麾。
攀鱗多俊杰，奮鬣亦權(quán)奇。
霜白色純潔，云橫光陸離。
逸蹄凌電發(fā)，猛質(zhì)迥風(fēng)追。
趫迅如奔豹，猩獰是老獅。
麟青何蹻蹻，龍紫更骙骙。
際會(huì)誠(chéng)非偶，應(yīng)將必有為。
搶攘暫靡蹶，跋涉屢超危。
服力人無(wú)異，論勛理所宜。
恭惟熙洽運(yùn)，緬想創(chuàng)垂時(shí)。
著贊詔文士，圖形命畫師。
斯須展綃幅，煥赫起蛟螭。
凜烈精猶活，軒昂勢(shì)欲馳。
瘢痕雜成錦，慘澹?入錐。
百戰(zhàn)功留跡，重瞳日在玆。
弊惟恩既厚，朽索戒常持。
豈為當(dāng)今玩，要傳后世知。
乃臣才鄙拙，再拜獻(xiàn)蕪詞（世傳英廟丁卯秋。設(shè)重試策問(wèn)一道。入格二十馀。優(yōu)等有八。考官難于高下。稟定科次。上大喜。命八人。再試御題八駿圖?；蚬{或賦或詩(shī)銘頌。任從所制。成謹(jǐn)甫曰。此庭可畏。莫如李某。草長(zhǎng)短十許句。來(lái)問(wèn)擬做甚體。公曰。箋矣。成微哂曰。絺繪對(duì)耦。是老儒事。君亦效諸。我則如是。出草相示。且求見(jiàn)頭聯(lián)。有曰。天佑作之君。圣人應(yīng)千齡之運(yùn)。地用莫如馬。神物效一時(shí)之能。笑曰。對(duì)則精矣。但以馬對(duì)吾君。不幾于褻乎?？址?span id="jirrpye" class='bold'>臣子所可道。此不可傳也。夷然而去。公于是改制長(zhǎng)律。成瞯知之。用其聯(lián)。制箋以進(jìn)。榜開(kāi)。成占?jí)言?span id="5h3thes" class='bold'>公第七。他皆箋銘頌。而申泛翁以賦居四。或曰。詩(shī)于眾體。其格最下云。未知是否。翌朝。公隨例謁拜于成曰。此膝不屈于人久矣。成曰。我能屈不屈人之膝。相與胡盧。至今盛傳。為斯文劇談。策見(jiàn)后集。又成三問(wèn)，金淡，申叔舟及公策。俱選入乙集。）。